Hak-dilaram

adetli zikir malum Rasulu Muhterem aleyhisselam tavsiyesidir. belli adetlerde bazı zikri yapmayı bir terkibin formülü tutmazsa belli bir hastalığa iyi gelmeyeceği misaliyle izah etmek isterim. neticede dinin özünden bir uygulama olması hasebiyle, adetli tavsiye zikirleri yapmamayı tedaviyi reddetmek; ya da ehli olmadığı sahada doktorculuk yapmak gibi algılıyorum.

bu aralar sürekli dışarda olduğum için kaynak eserlere bakamıyorum; ama adet ile belli sayılarda zikirlere dair onlarca hadis hatırlıyorum.

bir başka husus da alimlere olan itimadımızın ne kadar sallantıda olduğu konusu...

bana hadis lazım derken, hadislere en aşina insanların hadislerde geçmeyen sözlerini hadis yok diye reddetmenin mantalitesi ne ola acaba? Kur'an ' bilmiyorsanız, ilim ehline sorun' buyuruyor. sadece adetli zikre ait söylemiyorum bunu, ama bin yıllık tecrübe ve araştırma ihmal ediliyor gibime geliyor... her doğan nesil en başa dönmek zorunda mı? bunca tecrübe, hayat ve bilgi bir şey ifade etmiyor mu?

selametle