| Sigara Haram mi? Mekruh mu? Mubah mi?
Bu cok ihtilafli bir meseledir,
kimi alimler haramdir demis,kimi tenzihi mekruh ve kimi de kisinin durumuna gore degisecegini yani haram,mekruh ve mubah olabilecegini demistir,
Bu abd-i fakir sigara icmiyor ama haram degildir diyen alimlerin sozune ittiba ediyor.Nitekim Ismail bin Mafuz Ehli Sunnetin Nazari Itikadin Olcusudur adli eserinin Kebair Gunahlar kisminda soyle demistir;
63-Esrar,ayfon ve sekir veren seyleri icmek.Seyh Ahmed Gumushanevi Necat-ul-Gafilin'in 70'inci sahifesinde 10'uncu ta'likinda, zehir gibi, oldurucu otlar gibi, duhan yani tutun gibi, kahv gibi, safrasi galib olanin bal yemesi gibi seylerin de gunah oldugunu soylerken diyor ki: "Duhan, yani tutun, bedene zarar veriyor. Tabiblerden naklonulduguna gore, eger tutun olmasaydi bir insan bin sene yasardi.Denildi ki, o sekir vericidir.Bahusus yeni icenlerin hallerinden belli olur. ... Nitekim Ibnu Hacer, kahvenin helalligi haramligi, tehareti ve necaseti hakkinda uzun uzadiya soz yazmistir." Fakat Seyh Hazretleri bunlari gunahlardan sayarken bedene zarar vermesiyle kaydetmektedir. Bu kaydi nazari itibare almayanlarin, tutunu de esrar derecesinde saymalari hatadir.Dort mezheb ulemasi, cocugunun rizkini gasbeden fakir; hazik ve musluman bir doktorun yasak etmesi disinda sigara icmenin kesinlikle haram olmadigi hakkinda ittifak etmislerdir.Suphesiz oldurucu ve sekir verici butun otlar haramdir. Tutun sekir vermez. Bu sozle tutunu ovmuyor;tavsiye etmiyoruz.Ancak buyuk gunah olmadigini soyluyoruz.Nitekim Seyh AbdulGani Nablusi diyor ki:" Tutun ser'an mubah, tibben mekruh,tab'en kerihtir." Yani icende ondan nefret eder."
Ve unutmayalim ki Mesayihin buyuklerinden Seyyiduna Mevlana Halid Bagdadi( kuddise siruuh)ta tutun icerdi.
Dilara Yayinlarinin Ozlesme Yolu adli eserinden iktibas:
"Seyh Osman Tavile'nin beyanina gore,Mevlana Halid Bagdad'a tesrif ettigi zamanda,Bagdad ulemasinin meshurlari yanina gelmisler;cesitli ilimlerde munazara ve muhasabede galib oldugunu ve kendilerininde maglubiyetinin gordukleri icin kiskanclik duygusu yani hased onlari Mevlana'nin inkarinda sevk etmistir.Yanindan ayrildiktan sonra, ilim ve irafanini haddinden fazla ustunlugunu itiraf eddikleri halde,sigara ictigi icin siddetle onu tenkid etmislerdir.
Sigara hakkinda tenkidleri,kendisine ulasinca, cok kalabalik cemaat icin yemek hazirlayarak, o ulemayi sofraya davet ettikten sonra, yemek esnasinda " Esyada asil, hazir mi, ibaha mi?"konusuna ve sigara icme meselesine girerek onlarla bir mubahaseyi acmistir.Tutun hakkinda onlarla munazara etmistir.
Ser'i olarak Mevlana Halid'e karsi delil bulmadiklari gibi,akli olarakta delil bulmaktan aciz kalmislar.
Bundan sonra soyle demistir: Aslinda su an elimde bulunan pipo,ser'an ve aklen haram oldugu icin degil,sadece sizin bundan dolayi nefretlerinize mebni, ilim ve irfanimdan mahrum kalmamaniz icin su andan itibaren birakiyorum. "
Sevgilerimle | 
