| Saç Birleştirme
Müslim ve Buharinin tahric ettikleri Abdullah bin Mesud’dan gelen bir hadis-i şerifte Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
''Allah Teala saç birleştiren ve saç birleştirten kadınlara;dövme yapan ve dövme yaptıran kadınlara;yüz yolan ve yüz yolduran kadınlara; ve güzellik için Allah’ın yarattığını değiştirip,diş törpüleyen ve törpületen kadınlara lanet etti.''
Yine İmam Ahmed,Beyhaki ve başkalarınında tahric ettikleri İbni Ömer ve İbni Mesud ve İbni Abbas’ tan gelen bir hadisi şerifte şöyle buyrulmuştur:
''Allah Teala,dövme yapan ve dövme yaptıran kadınlara,yüz yolan ve yüz yolduran kadınlara, güzellik için Allah’ın yarattığını değiştirip, diş törpüleyen ve diş törpületen kadınlara lanet etti.''
‘’Allah Teala saç birleştiren ve saç birleştiren kadınlara lanet etti.’’ Mealindeki hadis-i şerife mebni,saç birleştirmenin mekruh,helal ve mübah olması üzere ulema tafsilat vermiştir.
a- Kadının, başından ayrılan saçını tekrar birleştirmesi mekruhtur.
b- Ulemanın ittifakıyla, bir kadının, başka bir kadının saçını kendi saçına birleştirmesi haramdır.Bunda ümmet ittifak ettiler.Çünkü başkasının saçının,kendi saçıyla birleştiren kadın, insan cüz’üyle faydalanmıştır.Tatarhaniye’de olduğu üzere,insanın cüz’üyle faydalanma haramdır.Kaldı ki,kadının saçı bitişik iken avret olduğu gibi ayrıldıktan sonrada avrettir.Bu taktirde başka bir kadının saçını,kendi saçına birleştiren kadının kocası veya mahremlerinin ,o saça bakmaları haram olur.
c- İnsan saçından başka, ipekten yahud herhangi başka türden,kıldan,saça birleştirmektir.Hanefi ulemasının kısm-ı a’zamisi,Şafiilerden de bazıları buna ruhsat vermişlerdir.Redd-i Muhtar’da da olduğu üzere, Adem oğlunun saçından başka, örgülerini uzun veya çok göstermek için bir şeyleri birleştirmekte ruhsat vardır.İmam Ebu Yusu’tan da bu nakledilmiştir.Nitekim Fetavai Haniye’de: ‘’Kadının, örgülerine, zülüflerine,hayvan tüylerini birleştirmelerinde beis yoktur.’’ Diye kaydedilmektedir.. Bu üç hükümde, müşteri ve kuaför ortaktırlar.
Ölçüler-İsmail Çetin | 
