| Sigaranin Hükmü nedir ???
Sigara haramdir diyenler, tahrimen mekruhtur diyenler ya da mübahtir diyenler...
Konu ihtilafli oldugu kadar tartismalara sebebiyet verecek kadar da hassas bir konu....
Ancak bütün bunlar bir yana sigaranin hükmü meselesinde ifrat ve tefritten uzak ilmi bir acilima ihtiyac var.
Bu mevzuu ile ilgili Ebubekir Sifil hocamiza bir mail göndermistim, cevabini aynen aktariyorum, umarim faideli olur. Fi emanillah...
Ve aleykum selam ve rahmetullah.
Aziz kaddesim;
1. Herseyden once sunu genel gecer bir kaide olarak aklimizdan
cikarmamak
durumundayiz: Eger bir konuda ulema arasinda ihtilaf vaki olmus ise, o
konuda "dogrusu kesinlikle sudur, digerleri yanlistir" demekten
kacinmak ve
diger gorusu benimseyenleri herhangi bir sekilde itham etmemek gerekir.
Sigara konusundaki hukum de boyledir. Yani ulema arasinda ihtilafli
olan bu
meselede taraflardan birinin digerini herhangi bir sekilde suclamasi,
itham
etmesi dogru degildir.
2. Birseyin kesin bir sekilde haram oldugunu soyleyebilmek icin
haramligini
bildiren bir ser'î delil gerekir. Bu delil ya Kur'an, Sunnet ve Ýcma,
yahut
Kur'an ve Sunnet'te yer alan bir hukme yapilan kýyas'dir.
3. Sigaranin haramligi hukmunun Kur'an, Sunnet ve Ýcma'da mevcut
olmadigi
aciktir.
4. O halde sigaranin haram oldugunu soyleyen ulema ya kiyas delilinden
hareket ediyor ya da ser'î kaidelerden hareketle bu sonuca variyor.
5. Sigaranin vucuda ve keseye verdigi zarar, bu konuda ileri surulen
kiyasin
da ser'î kaidelerin de mihverini olusturuyor. Ancak eger bu mihver
uzerinde
hareket edersek, vucuda zararli olan baska seylerin de (mesela cay ve
kahvedeki "kafein"in, yahut icerdikleri kolesterol yapici maddeler
sebebiyle
bitkisel ve hayvansal yaglarin, hatta kirmizi et, seker, tuz, unlu
gidalarin... (ornekleri cogaltmak mumkun) da haram oldugunu soylemek
durumundayiz.
6. Eger bu orneklerde yer alan maddelerin
herkese degil, sadece bazi kimselere zarar verdigi soylenerek itiraz
edilecekse, biz de ayni seyin sigaranin zarari icin de soz konusu
oldugunu
soyleriz. Omur boyu sigara ictigi halde en kucuk bir zararini gormeyen
insan
sayisi az midir? Bir kimse yiyeceklerine dikkat ederek ve spor yaparak
bedenini zinde tutmak suretiyle sigaranin zararlarindan pekala
korunabilir;
boyle yapanlar icin sigaranin haram oldugunu soylemek mumkun mudur?
7. Sigaranin cevreye zarar verdigi soylenerek haram oldugunun ileri
surulmesine gelince, bu mantikla hareket etmek dogruysa, cevreye zarar
veren
herseyin haram olduguna hukmetmek gerekir. Mesela cep telefonu kullanan
kisinin cevresine yaydigi radyoaktif dalgalar, hem cevreye hem de
bizzat
kendisine zarar verdigi halde kimse cep telefonu kullanmanin haram
oldugunu
soylemiyor. Yahut bilgisayar veya televizyon ekraninin yaydigi zararli
isinlar da boyledir. (Ornekler coðaltilabilir)
8. Sonuc olarak sunu soylemek durumundayiz: Sigara (tipki ayni
durumdaki
baska seyler gibi) herkes icin degil, belli durumdaki sahislar icin
harama
yakin mekruh olabilir. Maddi durumu iyi olmadigi halde coluk-cocugunun
rizkini sigaraya verenler, sagligi iyice bozuldugu ve sigara da bu
durumu
olumsuz etkiledigi halde sigara icmeye devam edenler, evde,
coluk-cocugun
yaninda, onlari "pasif icici" olarak etkileyecek sekilde sigara icenler
ve
benzeri durumda olanlar icin bunu rahatlikla soyleyebiliriz. Ama bu
mahzurlarin soz konusu olmadigi kimseler icin boyle bir hukum vermek
acelecilik olur diye dusunuyorum.
selam ve muhabbetler, Allah'a emanet olun.
Duanizi esirgemeyin. (EBUBEKIR SIFIL) | 
