GİrİŞ Yap

karaşahin · 24.12.2007, 12:04

Şimdi bu kurban oldu mu

BİSMİHİ TEALA

Muhterem kardeşim;

Öncelikle eğer bu ifadeniz bir hüküm ifadesi ise (kusuruma bakmayın ama) haddi aşmışsınız.

Zira fıkhı bir fetva'yı tenkid etmek için belli bir ilmi kariyer gereklidir.

Yok eğer maksadınız öğrenmek için ise şu şekilde ifade etmeye gayret edeyim:

Bize göre (Hanefi):

''Hamile bir kurbanlık doğurursa,yavru da anası ile birlikte boğazalanır.Ancak bir şartla eğer kurbanlığın sahibi fakirse bu şekildedir.Fakat zengin biriyse,o dogan yavruyu boğazlamaz.

Eğer bayram günleri içerisinde onu satarsa bedelini tasadduk etmesi gerekir.İmam-ı Azam'a (rahmetullahi aleyh) göre yavrunun etinden yiyemez,eğer yerse bedelini tasadduk eder.

Kesilen kurbanın karnından sağ bir yavru çıkarsa bütün alimlere göre annesine yapılan onada yapılır (yani kesilir).Şayet onu boğazlamaz ve bayram biterse,onu sağ olarak tasadduk eder.

Şayet yavruyu bakar büyütür gelecek sene kurban ederse bu caiz olmaz.Onu o halde tasadduk eder ve yeniden kurban keser.Öncekinin kıymetini de tasadduk eder. (Feteva-i hindiyye c:5 sah:300,301)

Eğer kurbanlığın karnından yavru ölü çıkarsa,bize göre yenmez.

İmam-ı Zemahşeri (rahmetullahi aleyh) hikmetini şu şekilde ifade eder:

''Bir kuyunun içerisine iki tane hayvan düşse,bunlardan biri yukarı çıkmak için diğerinin üzerine bassa böylelikle diğeri suyun içerisinde havasızlıktan ölse,o zaman onu yemek helal olmaz.Aynı şekilde anne boğazlandığı zaman yavrunun nefesi kesilir,ve yavru anne karnında havasızlıktan ölür.Ve bu yavrunun yenmesi:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ

''Leş, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına boğazlanan, boğulmuş, (taş, ağaç vb. ile) vurulup öldürülmüş, yukarıdan yuvarlanıp ölmüş, boynuzlanıp ölmüş (hayvanlar ile) canavarların yediği hayvanlar -ölmeden yetişip kestikleriniz müstesna- dikili taşlar (putlar) üzerine boğazlanmış hayvanlar ve fal oklarıyle kısmet aramanız size haram kılındı.'' (maide /3)

hükmünce haram kılınmıştır.(imam-ı zemahşeri,ruusul mesail sah:511)

GİrİŞ Yap

Arama

Online Üye