GİrİŞ Yap

diyarbekrî · 14.01.2008, 23:37

Hükemâdan bir zât der ki:

-Yedi şey olmadan,yedi işin hiçbir faydası yoktur:

1.Hazersiz hafvin (çekinme duygusu olmadan korkunun).Bunun mânâsı şudur:

‘’Ben Allah’ın azabından korkarım’’ deyip, günah işlemekten çekinmeyene, o sözünün hiçbir yararı olmaz.

2.Talepsiz ricanın (yoluna girmeden bir şeyi ümit etmenin), yani ‘’Ben Allah’tan sevap umuyorum.’’ Deyip yararlı hiçbir işe koyulamayanın,o sözü hiçbir fayda sağlamaz.

3.Kasıtsız niyetin (bir işe girişmeden yapılan niyetin).

Bundan çıkan mânâ şudur: Bir kimse vardır; kalbinde, hayırlı işlere ve tâata niyet eder, ancak hiçbir şekilde kendini o yöne zorlamaz:

Onun bu çeşit niyetinin,hiçbir işe yaradığı yoktur.

4.Gayretsiz duânın.

Yâni: Allah’a duâ edip yalvarır, kendisini hayırlı işlere muvaffak kılmasını diler; ancak bu istediği yolda, hiçbir çabası görülmez.

Bu şahsın duasında hiçbir fayda yoktur.
Böyle bir kimsenin istediği yolda muvaffak olabilmesi için çaba sarfetmesi gerekir.
Nitekim bu husus, şu âyet-i kerime ile daha açık anlatılır:

-‘’O kimseler ki, uğrumuzda çaba harcarlar. Hidâyet yollarımızı onlara açarız. Elbette Allah iyilerle berberdir.’’(Ankebût sûresi, âyet: 69)

Bu âyetin açık mânâsı şudur:
-O kimseler ki, taatımızda çaba harcarlar.Mutlaka onlara başarı ihsan ederiz.

5. Pişmanlık duyulmadan yapılan tevbenin.

Mesela ‘’Ben, Allah’tan bağışlanmamı istiyorum’’ der; ancak yapmış olduğu günahlara pişmanlık duymaz.Böylesi için istiğfârın hiçbir faydası yoktur.

Yâni: Pişman olmadan yaptığı istiğfârın yararını göremez.

6.Amellerini açık yaparak, gizlemeyenin.

Yâni: Görünürde âbit zâhit.. Gizlide hiç ...
Daha açık tâbirle, görünürde, işlerini düzeltme yoluna gider. Yararlı iş yapmaya bakar; fakat gizli, riyâsız hiçbir yararlı işi yoktur.

Bu kimsenin işinin de hiçbir yararı olmaz.

7.İhlâssız zorlu amelin.

Bunun en açık anlamı şudur: Taat ve ibâdet işinde, zorlu çaba harcar. Fakat yaptığı ameli Allah rızâsı için yapmaz. Yâni Hâlis olarak yapmaz. İşte bu kimseye ihlâssız ameli hiçbir fayda sağlamaz.Böyle ihlâssız amel, kişinin nefsini aldatmaktan başka bir işe yaramaz.

Tenbîhü’l-Ğafilîn – Ebu’l-Leys Semerkandî

GİrİŞ Yap

Arama

Online Üye