muallim08´isimli üyeden Alıntı 
Peyganber aleyhisselamın hayatta olduğu dönemde tarikat ve hakikat gibi kurumsallaşmış kavramlar yoktu. Bu cihetle yukarıda peygamber sözü (hadisi şerif) olarak naklettiğiniz ''sözlerim şeriat, işlerim tarikat, halim hakikattir'' sözünün kaynağını vermenizi istirham edeceğim.
Masivallah tabiri içinde dünyanın olması kast ediliyor sanırım. Ancak Hz. Ali ''Kuranı natık benim'' derken acaba ne kast etmişti. Kuranı Kerim sadece Hz Ali nin diliyle mi konuşur diyede aklıma geliverdi nedense...
Selametle...
Sayın muallim08,hadis-i şerifin kaynağı:Şemseddin Yeşil-Binbir Hadis-1970 2.baskı no:991
Orinal yazımı:"Akvalim şeriat,ef'alim tarikat,halim hakikatdir."
Kitabdaki hadisler:Buhari,Müslim,Tebarani gibi birçok zattan alınmıştır.Kimden alındığını öğrenip size ileteceğim.
Asr-ı saadette Tarikat ve hakikat kavramlarıyla ilgili:
"Tarikatlerin ilk numunesi,asr-ı celi-i nebevide Ashab-ı Suffe'de başlamıştır.Ashab-ı Suffe vücudlarını "mücahede ve riyazatla" terbiye iden ve gece gündüz Mescid-i Nebevi'de beytutet iden ve iaşeleri Peygamber Efendimiz tarafından temin edilen bir kısım serdengeçti kimselerdir.Bununla beraber "tarikatler" Ashab-ı Suffe tarafından değil, hassaten Cenab-ı İmam Ali tarafından evvela muhterem evlatları Cenab-ı İmam Hasan ve İmam Hüseyin ile Ehl-i Beyt'ten ma'dud olan Hazret-i Selman-ı Farisi ve tabiinden Hazret-i Hasan-ı Basri'ye ve zevat-ı saireye telkin idildiği gibi:Hazret-i Eba Bekir es-Sıddik ve Ömerü'l-Faruk (r.a.) taraflarından dahi bir intisab-ı manevi ve teberrük-i ruhani olarak tarikatlar teselsül ittirilmiş ve Cenab-ı Üveysi'l-Karani(k.s.) ve bu zat-ı şerifin mazhar-ı esrarı olan zevat-ı mestureler taraflarından da NEŞR-İ TARİKAT idildiği mazbut ve muhakkaktır.
Tarikatların müteaddid aksam ve sınıflara ayrılmasına gelince 261/864'de Hac yolunda ve meçhul bir mahalde vefat iden Belh Hükümdarzadesi İbrahim bin Edhem,264/877'de vefat iden Bayezid-i Bistami,298/910'da vefat iden Cüneyd-i Bağdadi,334/945'de vefat eden Şeyh Şibli(k.s.) zamanlarında ehl-i tariklere "Taife-i Sufiyye" namı verilirdi.
..."
Kaynak:Rehber-i Tekaya Erzurumlu Yeşilzade:Mehmed Salih-1919-1335
Kur'an-ı Natık mevzusuna daha sonra değineceğiz.
