| Ayetlerin Icmali Manalari
Allah (cc), gecmis ummetlere orucu farz kildigi gibi muminlere de kildigini haber vermis, onun buyuk hikmet ve faydalarini beyan etmistir. Oruc tutan kimse, buyuk sevaba nail olmak arzusuyla Allah (cc) tan cekindigi icin nefsinin arzu ettigi bir cok mubah seyleri terkeder
Allah (cc)'in farz kildigi oruc, yalniz sayili Ramazan ayi gunleridir. O, omur boyu oruc tutmayi farz kilmamakla, kullarini ne kadar cok sevdigini ve merhamet ettigini gosterir. Allah (cc), orucun zarar verdigi hastalar ile Oructa zorluk ceken misafirlere, oruclarini yeme musaadesi vermis ve orucu yedikleri gunler sayisinca diger gunlerde oruc tutmalarini da emretmistir. Bu Ise muminlere bir kolaylik ve sefkattir.
Allah (cc)'in, oruc tutulmasini emrettigi Ramazan ayi. Buyuk Kur-an'in nazil olmaya basladigi aydir. Bir dustur, bir nizam olan buyuk Kur'an, kendisine uyanlari dunyada selâmete, ahirette saadete kavusturur.
Allah (cc). bu ayda oruc tutulmasini te'kiden soylemistir. Cunku O ay. Allah (cc)'in rahmetini kullari uzerine yagmur gibi indirdigi aydir. O, kullari icin yalniz kolaylik ister. Bundan dolayi da hasta ve misafir icin, Ramazan gunlerinde oruc yeme musaadesi vermistir.
Allah (cc). kullara yakinligini, dilekte bulunanlarin dileklerine icabet edecegini, ihtiyac sahiplerinin ihtiyacini karsilayacagini ve kendisi ile kullarinin herhangi birisi arasinda perde olmadigini bildirmistir. Kullara dusen vazife, ellerini goge dogru kaldirip dua ettikleri zaman, ihlasla ona yonelmek ve ibadet etmektir.
Allah (cc), butun buyruklarinda kullarin kolaylikla yapabilecekleri seyleri beyan etmistir. Ramazan ayi gecelerinde ise yemek, icmek ve eslerinden faydalanmak mubah kilinmistir. Halbuki daha onceki ummetlere Ramazan ayi gecelerinde ailelerinden faydalanma haramdi. Muhammed (sav) ummetine ailelerinden faydalanmanin mubah kilinmasi, Allah (cc)'in fazl ve rahmetinin bir izharidir.
Cenab-i Hak, âyette kadini vucudu orten elbiseye benzetmistir. Cunku elbise, insan vucudunu dis etkilerden nasil korursa, kadin, kocasinin koca da kadinin, beseri istek ve arzularini kar*silayarak, elbise ornegi birbirlerini haramlardan muhafaza ederler. Ibn-i Abbas (ra). «Onlar sizin icin siz de onlar icin birer libassiniz...» âyetini tef*sir ederken «Onlar sizin icin, siz de onlar icin birer meskensiniz. Mesken nasil insanin barinagi ise. kadin erkek icin. erkek de kadin icin karsilikli bir barinak gibidir. Birbirlerini korurlar» der.
Allah (cc), Ramazan ayi gecelerinde, fecr-i sadika kadar eslerin bir*birleriyle munasebetlerini umumi olarak mubah kilmistir. Yalniz i'tikâfa gi*ren kimseler icin cinsi munasebeti yasaklamistir. Cunku i'tikâf. inziva ve ibâdete ayrilma vaktidir. Elbette ibâdet ve inziva zamaninda, butun dun*ya munasebetlerinden uzak durmak gerekir.
Allah (cc), orucla ilgili âyetlerini, buyruklarina muhalefet etmek ve ha*ramlardan kacinmayi emrederek sona erdirir. O'nun emir ve yasaklari si*nirlaridir. [212]
212-Muhammed Ali Sabuni, Ahkâm Tefsiri, Samil Yayinlari: 1/155-156. | 
