 tarikat ı muhammediyenin şarihi şeyh abdulgani nablusi el hanefi, el hadikat un nedviye adlı eserinde tütün ve kahvenin hükmünü bildiren metnin şerhinde diyor ki:
sultanın emr ve nehylerine gelince; kendi nefsi ve tabiatına uygun değil, Allah Teala'nın emr ve nehiylerine mutabık olduğu zaman muteber olur.
faraza nebi sallallahu aleyhi ve sellem, kendi nefsi tarafından bir şey emrederse yahud yasaklarsa, Allah'ın emr ve yasaklarına, haşa sümme haşa, uymaması takdirinde, onun emrine imtisal bize gerekmez iken, nasıl oluyor ki Allah Teala'nın hükmüne muafık olmayarak mücerred akıl ve görüşünden bir yasağı çıkaran veya emri tamim eden, şu iki mübah hakkında yasağı şiddetle insanlara bildirip haddi aşarak zulmeden sultanın emrine imtisal vacib olur?
ta ki müslümanlar onun şerrinden korkarlar.
nasıl bu iki mübahtan dolayı müslümanların kanını helal görür ve emrine muhalif olanları ta'zir eder?...
elhasıl Allah subhanehu tealadan başkasına, helal olan bir şeyi yasaklama hakkı yoktur.
iktibas: teklifi hükümlerde ölçüler dilara yayınları | 
