| Hademe (Konuyu Başlatan)
Üyelik tarihi: 27.08.2006
Mesajlar: 5.702
 Teşekkür etti: 11.138
Teşekkür aldı: 5.023 konuda 25.651 kere
| 
 Hac ibadeti için bile bir kadın, yanında mahremi olmaksızın hac yolculuğuna çıkamıyorken, ilim tahsili için bir genç kızın, bir şehirden diğerine yalnız gitmesi caiz olur mu?
Din veya şuurlanma için de olsa, bir kadının ilmi tahsil bahanesiyle memleketinden başka yere mahremsiz gitmesi caiz değildir. Eşi veya mahremi olmaksızın kadının sefer etmesinin fetvası; dâr-ul-harbde olan bir kadının, namus güvenliği olmadığı için, namusunu korumak maksadıyla dâr-ul-İslama hicret etmesine mahsustur. Bu da müs lümanlara ulaştığı an, sefer serbestisi bitmiş olur.
Bugün Türkiyemiz'de tercüme edilmiş ve bu hususta yazılmış, en mutemed kitablar mevcuddur. Genç kızların kendi memleketlerinde tahsil etmeleri ve şuurlanmaları daha kolaydır. Bir şehirden başka bir şehre gidilemez.
Bir kadın, kocası veya kendisine haram olan mahremi olmaksızın, üç gün mesafede sefere çıkmasın. Hatta bazı rivayetlerde iki gün mesafede çıkmasın.buyrulmuştur. Kaldı ki aynı hadîsin Kendisiyle kocası veya mahremi olmaksızın bir ka¬dın, sefere çıkma sın.rivayetiyle, kadın mutlak olarak seferden men edilmiştir. Ulemânın ihtilafı, kadının mahremsiz, farz olan hac seferi hakkındadır; mutlak sefer hakkında değildir. Hanefîlerin ittifakıyla, kocası veyahud mahremi olmaksızın, namaz kısaltılabilecek kadar mesafede, mesela yüz kilo¬metrede, bir kadın sefere çıkamaz. Ehli hadis hemen hemen hepsi, Şeyh Hasan Basrî, Süfyan Sevrî, Ebû Sevr, İshak bin Râhuveyh, İmam Şâfiî bir kavlinde, İmam Ahmed bir kavlinde, Hanefîlerle müttefiktirler. Şâfiî mezhebinde İmam Beğavî diyor ki: İmamımızın Hanefîlerle müttefik olduğu sözüyle amel etmek, bizce daha kuvvetlidir."
Aynî diyor ki: «Binaenaleyh farz olmayan hac ve diğer seferlerde, ittifakla bir kadın yüz kilometreye kadar dahi sefer edemez. Bun¬dan az, kafile île sefer edebilir. İmam Ahmed dedi ki: Farz olan hac için, takva sahibleriyle; İmam Şâfiî dedi ki: Bir kafileyle beraber olmak şartıyla..»
Hadislerin zâhirinden anlaşılıyor ki, mahremsiz bir kadın, yirmi dört saat tek başma başka tarafa gidemez. Zâhirîler: En kısa mesafede dahi hiçbir kadın hiçbir suretle mahremsiz sefer edemez. dediler.
Yine Hanefî mezhebinde, dar-ul-harbde namus güvenliği olmadığı ve yol daha emniyetli olduğu takdirde, üç gün de olsa, bir kadın tek başına sefer edebilir. [1]
Hâsılı, anladığımız kadarıyla, Konya'dan bir kadın Ankara'ya, İstanbul'a tek başına gidemediği gibi; mahremiyle gittiği takdirde, tek başına yani mahremsiz ikâmet de edemez. Maatteessüf bu da moda olmuştur.
Kadınlar evlerinden uzaklaştıkları için bu hale geldik. Kadın, ev kadını olmalıdır...Kadın ulvîdir... Kadın cemiyetin en üstün muallimidir... Bütün özelliğiyle kadın, erkeğin şan şerefidir... Bu itibarla Türkler "avrat" demişlerdir. "Avret" ise "avrat" olur, anne olur...
[1]EI-Benâye adlı eserde, Umdet-ul-Kârîde, İbnu Abidînde bu konu geniş ele alınmıştır. Merak eden bir kardeş, Dâvûdoğlunun Müslimin şerhi c.7 s.81 ile 93 arasına baksın. Orada, Umdet-ul-Karî, Nevevî ve Übbîden teferruatlı izahlar vardır. |
