 Hz. Muhammed efendimiz Canlı Kur' an dır Dolayısıyla onun yaşayışı da bize örnektir.
Ancak Resullullah' tan olduğu rivayet edilen bazı hadis-i şeriflerin! dahi Kur' an-ın bütünlüğüne göre ölçü ve tartısı yapılmalı ve öyle kabul edilmelidir.
Kaldiki değişmeden günümüze kadar korunmuşluğu garanti olan tek kaynak Yüce Kitabımız KUR' AN-I KERİM den başkası değildir.
Diğer alimlerden aktarılanlara gelince,
Resullullah tan geldiği rivayet edilen hadisleri bile eğer hadiste şüpheli bir hal sezimlediysem Kur'an'ın bütünü ile tartmadan kabul etmemeye dikkat ediyorsam
diğer alimlerinden aktarıldığı söylenen yada yazılan bilgilerin doğruluğunu niçin araştırmayayım ki ???
Neden Kur' an a başvurmayayım ???
Kur'an kendi bile İslam' da ruhban sınıfı yoktur dedikten sonra neden tüm insanlara hitap eden kitabı okuyup amel etmek ve Resullullah' ın sünnetlerini aracısız olarak öğrenmeye çaba göstermeyeyim. ???
Eğer anlamdığım olursa ki muhakkak olacaktır bu durumda diğer alimlerin kaynaklarından yararlanıp feyz alabilirim tabiki ancak birine takılı kalarak değil hepsinden feyz alarak.
Koşulsuz tabi olunacak tek kaynak Allah ve Allah' ın Resul' ü dür. Ve dahi Allah Resul' ünden olduğu rivayet edilen hadislerin dahi asıl olup olmadığını yani sonradan uydurma yada aslı değişmiş olup olmamalarını anlamak için Kur'an-ı kaynak almalıyız.
Diğer tüm din adamlarından feyz alınabilir ama onlara tabi olup at gözlüğü takmış misali diğer alimlerin aktardıklarını yokmuş sayarak değil.
Ama en makbul olanı Allah' ın vermiş olduğu aklı kullanarak yapılan ibadet değilmidir ?
Daha biz namazı bile doğru dürüst kılamıyorken...
Aklımı bir kenara atıp niçin Allah ve Resul' ü dururken bir başkasına yöneleyim.
Bu arada namaz kılmak dedim de aklıma geldi. Biz Allah' ın bizden istediği tarzda namaz kılıyormuyuz gerçekten.
Niçin yatıp kalktığının bilincinde olmadan Allah muhafaza içeriğini idrak etmeden makinalı tüfek gibi ayetleri okuyup namaz kıldığını zanneden zekası olsa bile aklen yoksun olanlar gibi mi olmalıyız.
Yoksa zikr adı altında yine biri ağzında biri boğazında tesbih çekenler gibimi olmalıyız !!!
Siz herhangi biriniz bende dahil her hangi bir işyeri yada askerde olan kardeşler amirinizle konuşurken de böyle biri ağzınızda biri boğazınızda mı konuşuyorsunuz. ???
Veya ben denilen aşağıılık nefsim sen bir isteğin olduğunda menfaat için birinden böyle mi konuşuyorsun makinalı tüfek gibi yoksa kendini şekilden şekle sokup sözüm ona tüm nezaket kurallarını en alasından kullanarak mı istiyorsun senin gibi aciz olan bir kuldan ?
Gerçekten kılmayı öğrenebilsek zaten hocalar uzun ayet okuyup süreyi uzattıklarında namaz sonunda onlara sitem etmek yerine Allah razı olsun dememiz gerekmezmi ???
Çabuk kıldıran hocanın camisine değilde aksine sindire sindire okuyan hocayı tercih etmemiz gerekmez mi ?
Bu durumda biz yaptığımız ibadeti gerçekten Allah rızası için mi yoksa sadece kendimizi rahatlatmak, kandırmak için mi yapıyoruz ?
O zaman mirac' a nasıl varacağız
Dünyada mirac' a varamayan ahirette varacağını mı zannediyor?
Tabi Allah' ın diledikleri müstesna.
Yoksa herşeye rağmen ben cahilim nasıl bileyim demeye devam edip sonra İslam' ı tanıdıktan sonra cahil olmanın da günah sayıldığı ( Daha ilk ayete ters ) o günde ne cevap verip kendimizi nasıl kurtaracağız bakalım.
Allah' ım akıl nimetinden bizleri esirgeme.
Eğer bir kimse aklını kullanmayı bilmiyorsa imanı bile sallantıdadır her an gidebilir. Allah muhafaza.
Öyle bir İman sahibi olmalıyızki,
Allah muhafaza o izin vermedikçe hiç bir yaratık bizi imanımızdan caydıramasın. Sadece sözle değil uygulamada da. Belki sözde inanıyoruz diyoruz ama yaşamımıza bakarsak hiçte öyle görünmüyor.
Bırakalım herşeyi, bunu anlamamız için, kıldığımız namazın ne halde olduğunu düşünmek bile yeter.
Allah' ım sen bizi bağışla ve bize basiret ver.
Amin.
Es Selamu Aleyküm,
Konu Bakara-216 tarafından (20.10.2006 Saat 13:28 ) değiştirilmiştir..
| 
