36.jpg
Cüz:2,Sure:2
BAKARA SURESİ Sayfa:36
231.Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme müddetlerini bitirdikleri va
kit ya onları iyilikle tutun yahut iyilikle bırakın. Fakat haksızlık ederek ve
zarar vermek için onları nikah altında tutmayın. Kim bunu yaparsa muhak
kak kendine kötülük etmiş olur.Allah'ın ayetlerini eğlenceye almayın.Allah'
ın sizin üzerinizdeki nimetini, (size verdiği hidayeti), size öğüt vermek üze
re indirdiği Kitab'ı ve hikmeti hatırlayın.Allah'tan korkun. Bilesiniz ki Allah,
her şeyi bilir.
232.Kadınları boşadığınız ve onlar da bekleme müddetlerini bitirdikleri va
kit, aralarında iyilikle anlaştıkları takdirde, onların (eski) kocalarıyla evlen
melerine engel olmayın.İşte bununla içinizden Allah'a ve ahiret gününe i
nanan kimselere öğüt verilmektedir.Bu öğüdü tutmanız kendiniz için en
iyisi ve en temizidir. Allah bilir, siz bilmezsiniz.
(Bu ayetin iniş sebebi, rivayete göre, Ma'kıl b. Yesar'dır.Bu zat, kızkardeş
ini boşayan kocası onu tekrar almak isteyince buna karşı çıkmış ve mani
olmak istemişti. O esnada bu ayet inmiş, Resulullah (s.a.v.), Ma'kıl'ı çağır
mış ve bu ayeti okumuştu.Ma'kıl, ''Rabbimin emri benim arzuma uymadı.O'
nun emrine rıza gösteriyorum'' demiş ve kızkardeşini eski kocasıyla evlen
dirmiştir.Cabir b. Abdullah hakkında da buna benzer bir olay nakledilir.An
cak her ne kadar nüzul sebebi bunlar ise de ayetin hükmü umumidir.[/COL
OR]
233.Emzirmeyi tamamlatmak isteyen (baba) için, anneler çocuklarını iki
tam yıl emzirirler.Onların örfe uygun olarak beslenmesi ve giyimi baba ta
rafına aittir.Bir insan ancak gücü yettiğinden sorumlu tutulur.Hiçbir anne,
çocuğu sebebiyle, hiçbir baba da çocuğu yüzünden zarara uğratılmamalı
dır.Onun benzeri (nafaka temini) varis üzerine de gerekir.Eğer ana ve ba
ba birbiriyle görüşerek ve karşılıklı anlaşarak çocuğu memeden kesmek is
terlerse, kendilerine günah yoktur.Çocuklarınızı (süt anne tutup) emzirt
mek istediğiniz takdirde, süt anneye vermekte olduğunuzu iyilikle teslim
etmeniz şartıyla, üzerinize günah yoktur. Allah'tan korkun. Bilin ki Allah,
yapmakta olduklarınızı görür.
KAYNAK:KUR'AN-I KERİM VE AÇIKLAMALI MEALİ
---------------------------------------------------------------
37.jpg
Sayfa:37
BAKARA SURESİ Cüz:2,Sure:2
234.Sizden ölenlerin, geride bıraktıkları eşleri, kendi başlarına (evlenme
den) dört ay on gün beklerler.Bekleme müddetlerini bitirdikleri vakit, ken
dileri hakkında yaptıkları meşru işlerde size bir günah yoktur. Allah yap
makta olduklarınızı bilir.
(İddetin hikmeti, rahimin temiz olduğunun tesbitidir.Bunda vasıta, hayız
dır.Dört ay içinde üç veya dört hayız vaki olur ki bu, kadının hamile olma
dığını gösterir.Ölüm sebebiyle ayrılmada ayrıca matem durumu da vardır.
Mühim olan, bu dört aylık müddet dolmadan kadının başkasıyla evlenme
mesidir.bu müddet içinde evlenme ile ilgili açık konuşmamalar yapılmama
sı tavsiye edilmiştir.Gerek boşanma, gerek ölüm ayrılmadan sonra tekrar
evlenme için iddet bekleme zorunluluğu hem kadın hem de yakınları için
bir teselli ve alıştırma devresi olması sebebiyle psikolojik bakımdan fayda
lı bir uygulamadır.Bilhassa kadının yakınlarından meydana gelecek hoşnut
suzluklar belli ölçüde azaltılmış olur.)
235.(İddet beklemekte olan) kadınlarla evlenme hususundaki düşünceleri
nizi üstü kapalı biçimde anlatmanızda veye onu içinizde gizli tutmanızda
size günah yoktur.Allah bilir ki siz onları anacaksınız.Lakin, meşru sözler
söylemeniz müstesna, sakın onlara gizlice buluşma sözü vermeyin. Farz
olan bekleme müddeti dolmadan, nikah kıymaya kalkışmayın.Bilin ki Allah,
gönlünüzdekileri bilir.Bu sebeple Allah'tan sakının.Şunu iyi bilin ki Allah ga
furdur, halimdir.
236.Nikahtan sonra henüz dokunmadan veya onlar için belli bir mehir ta
yin etmeden kadınları boşarsanız bunda size mehir zorunluluğu yoktur.Bu
durumda onlara müt'a (hediye cinsinden bir şeyler) verin.Zengin olan du
rumuna göre vermelidir.Münasip bir müt'a vermek iyiler için bir borçtur.
237.Kendilerine mehir tayin ederek evlendiğiniz kadınları, temas etmeden
boşarsanız, tayin ettiğiniz mehrin yarısı onların hakkıdır. Ancak kadınların
vazgeçmesi veya nikah bağı elinde bulunanın (velinin) vazgeçmesi hali
müstesna, affetmeniz (mehirden vazgeçmeniz), takvaya daha uygundur.
Aranızda iyilik ve ihsanı unutmayın.Şüphesiz Allah yapmakta olduklarınızı
hakkıyla görür.
KAYNAK:KUR'AN-I KERİM VE AÇIKLAMALI MEALİ 
