GİrİŞ Yap

diyarbekrî · 07.04.2008, 23:16

İbnu Kayyim diyor ki:<<Kabrin azabı iki kısımdır.Kafirler ve bazı mü’min âsilerin azabı daimidir.Suçları hafif olanların azabı muvakkattır.Rad-ur-Riyâhin’den bize ulatığına göre,cum’a gecesinde ölülere azab yoktur.Zannımca cum’a gecesi kafirlerden değil;mü’min âsilerden azab kalkar.Fakat Bahr-ul-Kelam’da denilmiştir ki:Cum’a gecesinde ve gündüzünde,kafirlerden dahi azab kalkar.Böylece Ramazan ayında kabir azabı büsbütün kalkar.Âsi mü’minlere cum’a gecesinde ve gündüzünde azab kalkar;sonra da kıyamete kadar dönmez.Böylece cumâ gecesinde veyahud gündüzünde ölene kabrin sıkıştırması da yoktur.>>

Münâvî Suyûtî’den naklen diyor ki: <<Bu sözler,mü’minin bir haftadan fazla azab görmeyeceğine delâlet eder.Cum’aya ulaşınca kalkar ve dönmez.Fakat bu sözde delile ihtiyac vardır.>>

Münâvî sözüne şöyle devam ediyor: <<İbnu Kayyim’in El-Bedâye adlı eserinde Kâdı Ebû Ya’lâ’dan naklen şöyle denilmiştir:Kabrin azabı dünyanın azabıdır.Dünya, içindeki şeylerle fânîdir.Binaenaleyh kabrin azabının kesilmesi de gerekir.Fakat ne miktarda azabın kaldırılacağı hususunda nakil yoktur; amma kalkar.

Nitekim Hennâd’ın Mücâhid’den gelen nakille tahric ettiği bir haberde şöyle denilmiştir: ''Küffâr kabirlerinde uyku gibi bir hale girerler.Kıyamet gününde kabir ehline nidâ edildiği zaman kafirler: {Yazıklar olsun bize.Bizi mezarlarımızdan kim haşre gönderecek,derler …}’’ [Yâsin Sûresi ayet 52,Bakınız ed-Dürr-ül-Mensûr c.7. s.63, Feyz-ul-kadîr c.4 s.309]

Kabrin ekser azabı,bevlden korunmamaktan ileri gelir.

Üstaz Fakih Şeyh İsmail Çetin-Ehli Sünnetin Nazarı İtikadın Ölçüsdür

GİrİŞ Yap

Arama

Anket

Online Üye

Üye Albümlerinden

İncİler Maİl Grubu