 «İştah çekmeyen ihtiyar kadına gelince ilh...»
sözü üzerine; «böyle bir kadının elinin tutulmasının haram olmaması için, kişinin de aynı şekilde iştah çekmeyecek halde olması gerekir» denilmektedir. Kuhistânî bunu El-Kirmânî'den rivayet etmiştir.
Zahire sahibi dedi ki: «Eğer kadın acuze ve iştah çekmeyecek yaş-taysa onun elini sıkmakta veya ellemekte herhangi bir beis yoktur.
Erkek nefsinden ve kadından emin olduğu tarzda bir ihtiyarsa onun da hükmü budur. O zaman kadının elini musafaha etmesinde beis yoktur.
Eğer nef*sinden ve kadından emin değilse bundan sakınmalıdır. Sonra İmam Muhammed; Kadın acuze ise kadının ellenmesini erkek için mubah gör*müştür. Erkek benzeri cima etmez halde olma şartını nazarı itibara alma*mıştır.
Dokunan kadın olduğu zaman da bu meselede de bu şartı ileri . sürmemiştir. Eğer ikisi de yaşlı ve benzerleri cinsi ilişkide bulunmayan halde iseler onların müsafahalarından herhangi bir beis yoktur. Fetva anında buna dikkat edilsin.»
ibni abidin bakma ve dokunma babı.
şimdi fıkıh otoritesi ilan edilen mezkur şahsın fetvasına dönelim. | 
