GİrİŞ Yap

diyarbekrî · 10.04.2008, 00:29

Üstaz Fakih Şeyh İsmail Çetin'in Tahkîmî Sâdât Şerh-i Mişkât adlı eserinden 4. bâb olan Kabir Azabı'nı burda neşredeceğiz inşeAllah,mühim meseledir okuyalım inşeAllah

-----------------------------------------------------

(4)BU BAB KABİR AZABININ İSBATI HAKKINDADIR

BİRİNCİ FASIL...

Şerh______________________________________________ _________________________

KABRİN AZABI HAKKINDA BİRİNCİ FASIL

İmam Nevevî diyor ki: «Haricîler, Mu'tezilenin kısm-i a'zamîsi, bazı Mürcieler, kabrin azabını inkar ettilerse de, Ehli Sünnet vel'Cemaat, onlara hilafla, kabrin azabının isbatı hakkında ittifak ettiler. Kitab ve Sünnetten birçok deliller de kabrin azabını ve kabirdeki hayatı isbat etmektedir. Mesela

Metinde ------------------------------------------------------

»-Abdurraûf Münâvî: «Senedinde Bakiye bin el-Velîd bulunmaktadır.» (Feyz-ul-Kadîr c.5 s.421 h.n.7819) demekle hadîsin zaif oluşuna işaret etti ise de, Bakiye'nin hakkında İmam Suyûtî: «Bilinip tanınanlardan hadis rivayet ederken, tedlis de yapmazsa,Bakiye'nin hadisleri hasendir.» demektedir. Tabakât-ul-Huffâz s.127 isim no: 257..

H.197'de vefat eden Bakiye bin el-Velid Ebû Yuhmid el-Kelâhî el-Meytemî hakkında ihtilaf edildi ise de, cumhur onu sıka saydı. Evzâî, iki Hammâd, Ibnu Cureyc ve Şu'be, şeyhleri olmalarına rağmen ondan hadis rivayet ettiler. Ve nitekim Ibnu Maîn, Ebû Zür"â ve daha başkaları: "Bakiye, sikalardan rivayet ettiği zaman hüccettir." dediler.

Nesâî diyor ki: « «haddesenâ» yahud «ahberanâ» dediği zaman kesinlikle hadîsi sahihtir.» Tehzîb-ut-Tehzîb c.1 s.416, et-Târih-ul-Kebîr c.2 s.150 isim no: 2012, el-Kâşif c.1 s.273 isim no: 619 ve zeylinde Hâşiyet-ul-Acemi, Tabsîr-ul-Müntebih bi Tahrîr-il-Müştebeh c.4 s.1398, Lübb-ul-Lubâb ft Tahrtr-il-Ensâb c.2 s.284, el-Lubâb c.3 s.279, Tabakât-u Ulemâi-I-Hadîsc.1 s.417, 418 isim no: 251.

Ibnu Mâce'nin senedinde bir de Ebû Bekr el-Ansî bulunmaktadır. Meçhul olduğundan zaif görüldü. Münâvî, Bakiye yerine, "Bakiye'nin şeyhi Ebû Bekr el-Ansî bulunmaktadır." deseydi daha isabetli olurdu.

Hafız Ibnu Hacer diyor ki: «Bakiye bin Velîd ve Yahya bin Salih = el-Vuhâzî’nin kendisinden rivayet ettikleri Ebû Bekr el-Ansî hakkında Ibnu Adî: «Meçhuldür, münker hadisleri bulunmaktadır.» dedi. Ben - ibnu Hacer, münker hadislerini rivayet eden Bakiye'nin, adı geçen Bakiye bin Velîd değil, Ebû Bekr bin Meryem olduğunu biliyorum.» Teh-zîb-ut-Tehzîb c.12 s.46.. Hafız Hazrecî ise: «Bakiye'nin kendisinden rivayet ettiği
Ebû Bekr el-Ansî'nin hakkında Ibnu Adî: "Sikalardan münker hadisleri vardır." dedi. Tir-
mizî, hadislerini tahric etti.» demektedir. Hülâsat-u Tezhîb-i Tehzîb s.445, el-Kâmil fi
Duafâi-r-Rical c.2 s.72 isim no: 59, el-Kâşif c.2 s.413 isim no: 6546 ve zeylinde Hâşiyet-l-Acemî..

Ve binnetice hadis zaittir.

360

GİrİŞ Yap

Arama

Anket

Online Üye

Üye Albümlerinden

İncİler Maİl Grubu