GİrİŞ Yap

diyarbekrî · 16.04.2008, 04:56

«Gerçekte şu» işareti, zihnî şeylere râci' olur; ism-i işaretten sonra

Tercüme----------------------------------------------------------------------- i hal

---> hadisleri beş yüz doksan altı küsurdur. [*]

İbnu Sa'd ve Ibnu Kesîr'in senediyle tahric ettiklerine göre İmam Şa'bî diyor ki: «Zeyd bin Sabit, ata binmek istediği bir anda İbnu Abbas radıyallahu anhu zengiyi tutunca:
"Ey Peygamber'in amcası oğlu! Yapma bunu! Uzaklaş!" demiş; İbnu Abbas radıyallahu anhu'nun ise:

"Hiç şübhesiz biz, âlimlerimize ve büyüklerimize böyle yaparız." demesi üzerine Zeyd:

"Ellerin nerde?" diyerek eğilip iki ellerini tutarak öpmüş: "Ve şübhesiz biz de, Nebî sallallâhu aleyhi ve sellem'in ehli beytine böyle yapmaya emrolunduk." demiştir. [**]

<£23> Tercümede_________________________________________ ________
"..uzaklaş..." hadîsini, ibnu Sa'd ve Taberânî hasen bir isnadla tahric ettiler. Taba-kât-u Ibni Sa'd c.2 s.360, Taberânî el-Mu'cem-ul-Kebîr c.5 s.107 h.n.4746.. Hâkim'in ise:«Bu hadis sahîhtir.» demesini Zehebî de takrîr etti. El-Müstedrek ve zeylinde Telhîs c.3s.423, Heysümî diyor ki: «Taberânî'nin tahric etmiş olduğu bu hadîsin ricali, sahîhin ricalidir; Reziyn er-Rummânî müstesna; o dahi sıkadır.» Mecmau-z-Zevâid c.9 s.345..

Heysümî'nin dediği Reziyn bin Habîb el-Cühenî er-Rummânî hakkında İmam Ahmed, İbnu Maîn: "Sıkadır."; Ebû Hâtem: "Hadisleri yararlıdır ve zararsızdır. Bana, Reziyn bin Habîb, Ishak bin Celid'den daha sevimlidir." dediler. Tehzîb-ut-Tehzîb c.3 s.238..

El-Kâşif'te, Reziyn bin Habîb el-Kûfî er-Rummânî = nar satan -ki sıkadır- yerine,Reziyn bin Habîb el-Kûfî el-Enmatî = süslü çarşaf döşekleri ve yastık kılıflarını satan zikredilmiştir ve Hâşiyet-ul-Acemî müellifi bunu meçhul gösterdi ise de, İbnu Hacer: «Çarşaf döşekleri satan Reziyn bin Habîb el-Kûfî el-Enmatî'yi, İbnu Hibbân sikalar içerisinde zikretmekle tekleşti.» demektedir. Demek meçhul değildir. Nitekim Hafız Sağanı diyor ki:«Kimisi de, Esbûğ bin Nebâte'den rivayet eden ve kendisinden îsâ bin Yûnus'un rivayet
ettiği Reziyn er-Rummânî ile, Şa'bî'den rivayet eden ve kendisinden Sevrî ve İbnu Mubârek'in rivayet ettikleri Reziyn er-Rummânî el-Enmatî arasında fark yaptılar. Kimisi de ikisini bir saydı. Allah her şeyi daha iyi bilendir.» El-Kâşif ve zeylinde Hâşiyet-ul-Acemî c.3s.396 isim no: 1573, bakınız et-Târîh-ul-Kebîr c.3 s.81, 82 isim no: 1098, 1099, el-Cerhuvet'Ta'dîi c.3 s.508 isim no: 2304, 2306, Kitab-us-Sukkât c.6 s.308, Hülâsat-u Tezhîb-iTehzîb-il-Kemâl ve kenarında Ithâf-ul-Hâssa s.117

Dipnnt

[*]Et-Târîh-ul-Kebîr = Buhârî c.3 s.380, 381 isim no: 1278, el-lsâbe c.1 s.561, kenarındael-lstîâb s.551, 552, Câmiu-I-Mesânîdi ves'Sünen = İbnu Kesîr c.4 s.460, 461, Tabakât-uIbni Sa'd c.2 s.358, 359, Siyer-u A'lâm-in-Nubelâ c.2 s.427 ve devamı, isim no: 85,Kitab-us-Sukkât c.3 s. 134, 135

[**]Tabakât-u Ibni Sa'd c.2 s.360, El-Bidâye ven'Nihâye c.8 s.301, Siyer-u A'lâm-in-Nubelâ c.2 s.437

377

GİrİŞ Yap

Arama

Anket

Online Üye

Üye Albümlerinden

İncİler Maİl Grubu