askiebed´isimli üyeden Alıntı 
NOT: Hayati ictimaiyeden ve hayati ictimaiyenin en musevves ve nasize mevkilerinden “bataklik” diye tavsifimi coklari garipsemesin. Cunku Risale-i Nura ve bu asrimiza isaret eden 31. ayet hayati ictimaiyenin ayni mevkilerine “ev cae ehadu minkum min el-gait” cumlesi ile daha agir ve tam yerinde beligane isaret ediyor. Ve devaminda ki “ev lemestum un-nisae” cumlesi tam meselemize bakiyor ve bu meselenin kati hukmune isaret ediyor
Neden bahsettiğinizi tam olarak anlıyamadım. bahsettiğiniz “ev cae ehadu minkum min el-gait” Ayeti Kerimesi Nisa Suresi 43. Ayeti kerimede geçiyor.
Nisa 43: Ya eyyühellezıne amenu la takrabus salate ve entüm sükara hatta ta'lemu ma tekulune ve la cünüben illa abirı sebılin hatta tağtesiluv ve in küntüm merda ev ala seferin ev cae ehadüm minküm minel ğaitı ev lamestümün nisae fe lem tecidu maen fe teyemmemu saıyden tayyiben femsehu bi vücuhiküm ve eydıküm innellahe kane afüvven ğafura
Yalnız genel olarak su hususdan bahsediyorsun sanırım. Bayanların Erkeklerle konuşmaları Alış verişde bulunmaları ve çalışmaları, Okumaları Caiz değildir demek, Ehli Sünnet çizgisi dışına çıkmaktır. Lakin takva ve tavsiye yönünden bayanların daha dikkatli olması söylenilebilir.
