muallim08

Uydum hazır olan müftüye.

Efendim bu konuyu görünce yüreğim hafiften cızırdamış ve yazmaya cesaret edememiştim. Zira imam ne derse desin cemaat hep bildiğini okuyor. Şimdi birisi Hak dilaram Hocanın '' biz gibilerin mezhebi olmaz'' kısmıyla sözünü alıntılayıp haşemasını giydikten sonra meseleye bi dalıverse amma raiting olur.

Hocam görüşünüze tamamıyla katılıyorum. Yaşadığımız coğrafya itibarıyla Ömer Nasuhi Bilmen İlmihali bile iktidar olsa en gözde İslam ülkesi oluruz.

Selametle...

__________________

diyarbekrî

Hocam malesef haklisiniz,Eskiden her beldede en az bir alim vardi simdi parmakla sayilacak kadar az,ilme olan ragbet azalinca haliyle cahillik artiyor.Allah sonumuzu hayr etsin

Ninja Kedi

Bismillah...

Selefilik itikadi bir mezheb değildir. Bir akaid usulü yoktur. Bir kısım insanların müçtehid imamlara uymayı reddedip her insanın Kur'andan ve Sünnetten anladığı şekilde ibadet etmesi gerektiğini ifade etmeleri ile ortaya çıkmıştır. Silindiği bir zamanda Hanbeli fıkıh alimi olan İbn-i Teymiye bu ekolü yeniden diriltmiştir. Ehl-i sünnet içerisinde olmadığı gibi itikadi bir mezheb olarakta isimlendirilemez. Zira her mezhebin ahkam çıkarmada takip ettiği bir usulü vardır. Selefilikte ise böyle bir usül yoktur. Ferdin aklı nasıl anlarsa öyle ahkam çıkarır.

Bir diğer yönden Eş'arilik ile Maturidilik arasında önemli farklar vardır. Mesela Eş'arilere göre kendisine ilahi davet ulaşmayan kişiler ehl-i necattır. İtikadça Eş'ari olan Bediüzzaman hzleri Risalelerinde, İmam Gazali Faysalut Tefrikasında, Alusi Ruhul Meanisinde, İbrahim Lekkani Cevheret-i Tevhidinde bunu ifade etmektedirler. Maturidilere göre ise kişi aklı ile Allahı bulabilir,dolaysı ile ilahi davet ulaşmasa da ehl-i necat değildir.

Günümüzde bilhassa forum müçtehidlerinin kullandığı "ehl-i sünnete muhaliftir" sözü esasında kişinin ehl-i sünnet anlayışı olarak kendi görüşünü benimsemesinden kaynaklanmaktadır. Zira bir meselenin ehl-i sünnete muhalif olduğunu tespit hem Eş'ari hem Maturidi ekollerine muvaffakiyet ile mümkündür. Farazi alemde ise bu derece muvaffık birisi yoktur.

vesselam

Ninja Kedi

Bismillah...

Azizim zamanımızda alim(!) daha çoktur. 1,5 milyar müslüman varsa en az 1 milyar 400 bin alim(!) vardır.

vesselam

muallim08

Şerafettin GÖLCÜK ve Süleyman TOPRAK hocaların birlikte kaleme aldıkları ve Selçuk ünv. İlahiyat Fakültesi tarafından basılarak okutulan KELAM adlı kitapta Akaidde 3 mezheb olduğu Selefiye,Maturidiye, ve Eşariye olduğu yazıyor. Selefiliğin Görüşlerinin 7 esasta toplandığı ifade ediliyor. Bu esaslar akaid usulü olarak algılanabilir mi acaba ?

1- TAKDİS :Allah Tealayı celal ve azametine layık olmayan her şeyden tenzih etmek, layık olmadığı şeylerden münezzeh olduğuna inanmak.
.........


2- TASDİK : Nasslarda geçen el, parmak, yüz ....gibi isim ve sıfatların Allah Tealanın şan ve azametine yakışan bir manada kullanılmış olduğunu şeksiz şüphesiz kabul etmek.
..............

3- ACZİ İTİRAF : Nasslarda geçen müteşabihatın maksadını bilmemek ve bilimeyeceğini itiraf etmek.
..............

4- SÜKUT : Müteşabihatın manasını sormama, onlara dalmamak ve hatta bu konuda sual sormayı bile yasaklamak.
...............

5- İMSAK : Müteşabih naslar üzerinde değişiklik yapmamak o ifadeleri azaltmamak, çoğaltmamak birlikte kullanıldığı kelimelerden ayrı ayrı olarak zikretmemek ve söz konusu nassları tevil ve tefsir etmekten çekinmek.

6- KEFF : Müteşabihatla kalben meşgul olmamak ve onlar üzerinde düşünmemek.
...............

7- MARİFET EHLİNİ TESLİM : Kişinin kendisine kapalı görünen müteşabih nassların herkese kapalı olduğunu düşünmemesi.
................

(Sayfa 35,36 dan kısaltılarak aktarılmıştır.)

Şimdi Hak dilaram Hocanın sözüne dönersek bu ilmihal (yani kelam) kitabında böyle yazıyor. Öte yandan NİNJA Hocamızda yukardaki gibi söylüyor. Şimdi müftüye uymak nasıl olacak.?

Bende şahsen Matiridiyim ama Maturidiliği biraz hazır buldum. Eşari olmamak için hiç bir sebepte görmüyorum. Bir milyar dörtyüz milyon öyle yapıyorsa bir bildiği vardır değil mi efendim.

__________________

agbi

Ninja Kardeş,niçin Selefilik bahsi açmış,anlayamadım!"Ben selefiyim" diyen yoktu,sanırım.

__________________

Ninja Kedi

Bismillah...

Azizim "Ben Selefiyim" demek Selefilik bahsinin açılmasını gerektirecek bir durum değildir. Değilmi ki bizler müslümanız saygı ile mükellefiz. Kişi Hristiyan olur Yahudi olur veya başka dinden olur, yada Hanefi olur Şafii olur Eş'ari olur Selefi olur vs vs.Ferd kendisini ne ile tanımlıyor ise bize düşen ona saygı göstermektir. Birisi çıkıp "Ben Selefiyim" dese bu ifade bir tek kelamı bile gerektirmez. Kendi tercihi saygı gösterilir.

Mevzu bahis yazılan yazının sebebi kardeşimizin "Selefilik" denilen oluşumun ehl-i sünnet mezhebleri arasında zikredilmesidir. "Selefilik ehl-i sünnettir" sözü müdaheleyi gerektirmektedir. Beyan edildiği gibi "Selefilik" denilen oluşumun bir kelam usulü yoktur. Maturidi gibi Eş'ari gibi kelam alimleri yoktur. Fıkhul Ekber gibi Kitabut Tevhid gibi kelam kitabları yoktur.Kardeşimizin nakil yaptığı kitapta Selefilerin ameli mevzularda müçtehid imamlara uymak yerine nasslardan kendi anladıkları ile amel etme yolunu tercih ettikleri beyan edilmekte. Dolaysı ile yazarların görüşü "Selefilik itikadda ehl-i sünnet içerisindedir.Amelde ise ferd kendi içtihadına başvurur" şeklindedir. Yani amelde bir ayrılığın söz konusu olduğunu ifade etmektedir. Lakin böyle bir durumu tespit etmek mümkün değildir. Çünkü her ferde içtihad selahiyeti veren bir anlayışın önünü almak mümkün değildir. Ferd ameli mevzuların dışında itikadi mevzularda da kendi içtihadına başvuracaktır,başvurmuştur,vuracaktır da. Çünkü ferd kendini içtihada selahiyetli bildiğinden ameli ve itikadi mevzuların ayrımına gitmeyecektir.Herkesin doktor olamayacağı aşikar olduğu gibi her ferdin müçtehid olamayacağı da aşikardır. Burada kesilir.

İtikadi mevzular maalesef avam tarafından pek bilinmemektedir. Esasında birçok müslüman itikadda ne olduğunu da bilmemektedir. Bilenlerinde bir kısmı neden Maturidi neden Eş'ari bilmemektedir. Maalesef...

1.400 bin kişinin birşey yaptığı yok azizim.Enaniyet devri şu asrımızda "elif" demeyi bilen kendisini allame-i cihan zannediyor. Hele farazi alem sanal müçtehidlerle dolu. Buna işareten o cümle kurulmuştur.

vesselam

muallim08

Üstadım bizimkisi espirili bir yaklaşım denemesiydi. Yanlış anlaşılmaya, söyleminize saygılıyım. Herkesin bir yumuşak karnı var Şeytan oradan gıdıklıyor. Kimini enaniyetle kimini başka türlü... Allah cc yar ve yardımcımız olsun.

__________________

Hak-dilaram

ehli sünnet velcemaat akidesinde takriben 250o mesele vardır. bu hususta şu an en ayrıntılı türkçe neşir, ismail çetin hocaefendinin ehli sünnetin nazarı itikadın ölçüsüdür isimli ibrahim hakkı erzuruminin marifetnamesinde yer alan 110 itikad beytinin şerhine dair dilara yayınlarından çıkan eseridir.

elde etmenizi temenni ederim.

sevgiler

__________________
İslam Su İnsan Balık; Suya Gir, Kurtul!

Buraya Baktınız mı? Tıklayın

yaralıyurek

insanlar meshep seçerken bence yaşantılarına göre seçmeli ...

köylüsü ona göre şehirde yaşayan ona göre '' islam kolaylık dinidir''

__________________
Tohum saç sen ,

Bitmezse toprak utansın ,

Hedefe varmayan mızrak utansın ,

Hey gidi küheylan ,

Koşmaya bak sen ,

Çatlarsa doğuran kısrak utansın,

Ustada kalırsa bu öksüz yapı.

Onu sürdürmeyen çırak utansın......