molla

Kadının süslenip koku sürünerek evinden dışarı çıkmasının hükmü nedir?



Ebu Musa (r.a)'dan rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (a.s.v) şöyle buyurmuştur;

"Her göz zina eder. Bir kadın güzel kokular sürünüp de erkeklerin bulunduğu yere uğrarsa zina etmiş olur." (Ebu Davud, Tirmizi)

Bu hadisi, Nesai, İbn Huzeyme ve İbn Hıbban "Sahih'lerinde şu şekilde rivayet etmişlerdir;

"Herhangi bir kadın güzel kokular sürünür, kokusunu duymaları için bir topluma uğrarsa zina etmiş sayılır. Ona bakan her göz de zina etmiş olur."

Bir kadın ancak, kendi evinde, kocası için koku sürünebilir, altın takabilir, güzel elbiseler giyebilir. Kadının dışarı çıkarken koku sürünmesi, başkaları görsünler diye altınlarını göstermesi haramdır. Bilhusus kadınlar dışarı çıkarken koku sürmemelidir. Bir kadın ancak sadece ve sadece kocası için kendini tezeyyün etmelidir (süslemelidir).

seyda muhammed konyevi k.s fetvalar

Bakara-216

Doğrudur ve bunu bildiği yada sonuçlarının nereye varacağını düşündüğü halde yapan kadın günaha girer ve de tekrarladıkça daha da günahkar olur ancak yinede belirtmekte yarar gördüm.

Bu konuda Allah ve Resul' ü kafir olur dememiş ise başka kim derse desin Allah muhafaza şeyh te olsa kendisi kafir olur.

Çünkü çokta olsa günahkar olmak ile kafir olmak farklıdır.

Kafir olabilmesi için yaptığının günah olduğunu bildiği halde inkar etmesi gerekir. Ama günah olduğunu bildiği ve bunu tasdik ettiğini söylerse bir kişi çok günahkar da olsa kafir olmaz.

Çünkü Kalben Allah ve Resul' üne inanıyor. Evet belki çok zayıf derece de ama inananlar ile inanmayanlar bir olurmu hiç ?

Allah bu ince çizginin dışına çıkmaktan bizi muhafaza etsin.

Ya hiç din alimi yoldan çıkar mı saparmı yanlış söylermi diyenlere Şeytan' ın bir zamanlar en dereceli melek olduğunu hatırlatma gereği duyarım.

Zaten günümüzde bile ilmi zengin olduğu halde sapanları görmüyormuyuz.

Allah' ta kendisine en yakın olanlarında ilim zenginlerinin en uzak olanların da yine ilim zenginleri olduğunu belirtmiyormu ?
peki nedir onları bu mertebeye yükselten ilim birden en aşağılıklar sınıfına indirten ?

Cümleyi tam kuramadım ama zihnim bugün biraz dağınık başım ağrıyor bu nedenle yanlış bir şey yazmamaya dikkat ediyorum ama İnşaAllah son cümlede söylemek istediğimi aktarabilmişimdir.

Es Selamu Aleyküm,

__________________
Bismillahirrahmanirrahim,
ZUHRUF 2,3. Apaçık Kitab’a andolsun ki, iyice anlayasınız diye biz, onu Arapça bir Kur’an yaptık.
İBRAHİM 52. Bu Kur’an; kendisiyle uyarılsınlar, Allah’ın ancak tek ilah olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri düşünüp öğüt alsınlar diye insanlara bir bildiridir.
İSRÂ 41. Andolsun biz, onlar düşünüp öğüt alsınlar diye (gerçekleri) bu Kur’an’da değişik biçimlerde açıkladık. Fakat bu onların ancak kaçışlarını artırıyor.

iklimya

Niyetin çok önemli olduğunu unutmamakta yarar var.Bir kadın toplumda dikkat çekmek için koku sürüyorsa yanlış tabiiki.Ama etrafta bulunan insanlara ter kokusu yaymanında bir anlamı yok hafif dikkat çekici olmayacak kokular sürülmesinde zarar olurmu bilemiyorum açıkçası.

Bakara-216

Elbetteki toplumda rahatsızlık vermemesi için giderici kokular sürmesi mubahtır İnşallah. Ancak koku var koku var. Eğer yanında bulunan br erkek bu kokuyu çekerde içinde kadına karşı şehvet uyandıracak kadar tesir li olursa çok ta uygun olmasa gerek.

Şimdi bu yazıyı başka bir ortamda yzmış ya da konuşmuş olsaydım otomatikmen sen sapıkmısın derlerdi. Hayır aksine sadece Allah' ın insanı yaratmış olduğu fıtratı gereği etkilenebileceği şeyi belirtmek için yazdım en azından herkeste aynı derecede olmasa da çoğu kimse tesirine göre etkilenebilir.
Belki aynı şey erkekler için bile geçerli. [

B]Ancak evli olmayan erkek ve kadınların durumu farklı olabilir (Bu sadece benim düşüncem ki bu düşünceyi İslam adına söylemem doğru olmayabilir çünkü kendimde emin değilim. Dolayısıyla bu konuda yazan en az dört alimin kitabına bakmak gerek ). [/b] Ancak yinede eşlerinin dışındakilere şehvet düşündürmeleri haram olacağından kötü kokuları gidermenin dışında aşırı belirgin olan kokuların kullanılması doğru olmasa gerek.

Es Selamu Aleyküm,

__________________
Bismillahirrahmanirrahim,
ZUHRUF 2,3. Apaçık Kitab’a andolsun ki, iyice anlayasınız diye biz, onu Arapça bir Kur’an yaptık.
İBRAHİM 52. Bu Kur’an; kendisiyle uyarılsınlar, Allah’ın ancak tek ilah olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri düşünüp öğüt alsınlar diye insanlara bir bildiridir.
İSRÂ 41. Andolsun biz, onlar düşünüp öğüt alsınlar diye (gerçekleri) bu Kur’an’da değişik biçimlerde açıkladık. Fakat bu onların ancak kaçışlarını artırıyor.

melih.s

Bakara-216

1. cezbedici olmak için
2. Varsa üzerinde ki hoş olmayan kokuları gidermek için.

Ki eğer toplum içinde iken ikincisi maksadıyla koku sürülebilir diye düşünüyorum. Ancak konuyu iyi arştırmalı hatta Resullullah' ın hadislerine ve Kur' an-a bakıp daha sonra bir şeyler yazmalı.

Kaldıki Resullullah' ın da güzel kokular sürdüğü rivayet ediliyor.

İbadethanelerin güzel kokması nedeniyle de olabilir. Çünkü şüphesiz Resulullah nefsani arzularına hakim olarak yaşadı.

Dedimya ar-ge yapmamız şart eğerki Kitabımızdan ayet veya Resulullah' ın bu konuda hadis' i yok ise bu durumda olayın içinde kendim de yer almadığım için tarafıma gelen en az dört büyük alimden aktarılanların kannatlerinin aynı olduğunu okuyup ta karar vermek gerektiğini düşünüyorum.

Eğer hiç bir kaynaktan kesin bir bilgi yoksa bu durumda konu ne olursa olsun gerek başkalarına gerekse kendine rahatsızlık vermediği takdirde dileyen dilediğini yapar.

Yalnız 1. maddedeki cezbedici olmak amaç ise şehvet duygularını harekete geçirme yönüyle bu haram olur.

Es Selamu Aleyküm,

__________________
Bismillahirrahmanirrahim,
ZUHRUF 2,3. Apaçık Kitab’a andolsun ki, iyice anlayasınız diye biz, onu Arapça bir Kur’an yaptık.
İBRAHİM 52. Bu Kur’an; kendisiyle uyarılsınlar, Allah’ın ancak tek ilah olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri düşünüp öğüt alsınlar diye insanlara bir bildiridir.
İSRÂ 41. Andolsun biz, onlar düşünüp öğüt alsınlar diye (gerçekleri) bu Kur’an’da değişik biçimlerde açıkladık. Fakat bu onların ancak kaçışlarını artırıyor.

emir_ali

Bazı hanımlar etrafa yayılacak derecede tesirli kokular sürünüyor, bakanların dikkatini çekecek durumda ziynetli giyinip, süslü geziyorlar. Bunun câiz olup olmadığı hususu da tartışılıyor, haramdır, değildir diyenler oluyor. Bu hususta sizin bilginiz nedir?

Hanım koku da sürünür, ziynet de takabilir, süslü de giyinebilir. Ama bütün bunları sadece nikâhlısı için yapar, beyine karşı gösterebilir. Beyinin dışındakilere böyle süslü, kokulu, ziynetli görünmesine hem sebep yoktur, hem de cevaz... Zira beyi dışındakilere de aynı şekilde süslü, kokulu bulunmak, onların dikkatini kendi üzerine çekip, zihinlerini kendisiyle meşgul etmek demektir. Halbuki hiçbir erkek; kendi hanımının, başkasının dikkatini çekip zihnini meşgul etmesini, bakışlarını üzerine toplamasını istemez. Nitekim haysiyetli bir hanım da beyinden başkasının kendisine bakıp, meşgul olmasını arzulayıp, memnun olmaz.

İşte bu bakımlardan evi içinde, beyine karşı koku sürünüp, ziynetlerini gösteren bir hanım, aynı şeyi yabancılara karşı izhar edemez; sokakta, çarşı pazarda aynı koku ve süsle gezip, yabancıların dikkatini çekecek giyim ve kuşamda olmayı tercih edemez.

Peygamberimiz, Tirmizî’de kaydedilen bir hadisinde şöyle buyurmuşlardır:

- Geçtiği yerdeki insanları tesiri altına alacak kokuyla gezen kadın günah işlemiş sayılır! Demek ki, bir hanım, geçtiği yerdeki erkeklerin duyacağı tesirde bir kokuyla gezemez, çevredeki yabancıların hissedeceği parfümlerle dolaşamaz.

Kadının bu gibi şâibelerden uzak olmasını isteyen Peygamberimiz, diğer hadîslerinde de şöyle buyurmuşlardır:

- Bir kadın, kocasından başkası için koku sürünür, sokakta, pazarda bu kokuyla gezerse bu hali ona sadece cehennemi kazandırır, utanç verecek tavır olur.

Anlaşılan odur ki, şahsiyetini korumasını bilen, saadetini sadece kendi evinde arayan hanımefendi, bütün süs ve ziynetini sadece beyine karşı kullanacaktır. Beyi dışında hiçbir yabancıya karşı gösteriş ihtiyacı duymayacak, süslü püslü görünmeyi mahzurlu bilecektir.

Camiu’s-Sağîr’deki bir hadîste bu hususta daha da açık hüküm vardır. Şöyle buyurulmaktadır:

- Tesirli kokular sürünüp de camiye giden kadın, bu kokusunu yıkayıp da tesirini yok etmedikçe (nafile) namazı kabul olmaz. Demek camiye giderken de olsa koku sürünüp gitmek kadın için câiz olmayan bir harekettir. Cami ile süründüğü koku birbiriyle bağdaşmayan iki zıt anlayışın ifadesi olur.

Kadın beyine süslü görünmek için beyazlayan saçını siyaha boyatamaz. Ama siyahın dışındaki boyaya boyatabilir. Nitekim birçok dindar hanım saçlarını kına ile renklendirir, varsa beyazını böyle boyamış olurlar. Kına ile boyamanın sünnet olduğunu ifade eden fıkıh kitapları, beyazı siyaha boyamanın da mekruh olduğunu bildirmekteler.

Nitekim beyaz saçın Müslüman’ın nuru olduğunu bildiren Efendimiz, kıyâmette o nurun aydınlığında mü’minin yol alacağını bildirmiş, bunu siyahla kaplamanın, yolu karanlığa gömeceğine işarette bulunmuştur.

Aynı hüküm erkek için de variddir. Beyazı siyah ile örtemez.

Başını erkek başı gibi tıraş ettirip, ensesi görünecek derecede saçlarını kısaltan kadına da Allah’ın lânet ettiğini haber veren Efendimiz, kadının utanmasının, en büyük hasleti olduğunu, utanan kadının yüzünde nurdan bir hayâ perdesinin bulunduğunu, utanmayanın ise bu hayâ perdesinin yırtıldığını, perdesiz duruma düştüğünü bildirmiştir.

Kadın, çevrede normal sayılıp dikkati çekmeyecek derecedeki ziynetlerini, yüzüğünü günlük hayatında takabilir. İhtiyaç hissederse bunlarla sokağa çıkabilir. Zira bunlar çevrede normal kabul edilen şeylerdir. Dikkat çekici seviyede değildir. Haset ve tahrike sebep olmaz.

sofizade

Kadının dışarıda koku sürünmesi hususunda ATTAR kardeşimiz yeterli açıklama yapmış. Kokunun koku olabilmesi için duyu organlarından burnun bunu hissetmesi ve beyinde de algılanması gerekir. Eğerki terleme sonucu oluşan kokunun giderilmesi için - ki kokuyu oluşturan bakterilerdir- bakterileri öldüren kokusuz ilaçlar kullanılıyor ise bunlarda koku olmadığı için bi sıkıntı olmaz. Zaten bunlar da koku değil ilaçtır...

__________________
KIYAMET VAR,
VAR DA KIYAM ET....

monaroza

Peki bir bayan eğer hoş kokulardan, aynen bir erkek gibi etkileniyorsa..

Erkeklerin koku sürünüp, bayanların içinde bulunmalarının hükmü nedir bu durumda?

Kadın neden o erkeklerin yanında bulunuyor denebilir, o da ayrı mes'ele tabii ki, günümüz şartlarında, ama soruya cevap değil..

Böyle bir hüküm yok mu hiç?

Bir de şu var: Necip Fazıl der ki: "Kadının en tahrik edici kokusu, kendi öz kokusudur" Böyleleri de var evet..

Sürsen bi türlü, sürmesen bi türlü..

Ne olacak şimdi?

Bir de , nette bazı yerlerde rastladım yukarıdaki hadisler için sahih değil diyorlar..Pek zannetmiyorum ama nedir durum?

__________________
“Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ışığından bir şey kaybetmez"

http://yurekyanginlari.blogcu.com/

monaroza

__________________
“Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ışığından bir şey kaybetmez"

http://yurekyanginlari.blogcu.com/