molla

DOKTORUN HATASI


Eğer doktor tedavi yönteminde yanılırsa, -yanılma- aşırı derecede olmamak şartıyla- sorumlu değildir. “Aşırı derece hata”, tıp ilminin temel prensiplerine aykırı olan ve hekimlik alanında uzman kişilerin bu ilmin verilerine uymadığını belirttikleri yanılmalardır. İslam hukukçuları “fahiş olmayan hata” ya şu misali gösterirler:

Bir kız çocuğu damdan düşer ve başı şişer. Operatör hekimlerden bir çoğuna göre ameliyat edilecek olursa çocuk ölecektir. İçlerinden birisi ise “eğer bugün ameliyat yapılmazsa hasta ölecektir. Onu ameliyatla sağlığa kavuşturabilirim” der. Bunun üzerine ameliyat izni verirler. Fakat bir veya birkaç gün sonra çocuk ölür.

Devrin ünlü İslam hukukçularından birisine bu olay anlatılır ve fikri sorulur. Der ki:

Ameliyat izinle yapılmıştır ve alışıla gelmiş ölçülere uygun şekilde cereyan etmiştir. Ameliyat kaidelerine ve tıbbın temel prensiplerine aykırı hiçbir davranışta bulunulmaması nedeniyle doktorun cezai ve medeni sorumluluğu yoktur. Binaenaleyh tazminat ödemesi gerekmez.

Bunun üzerine kendisine şöyle denir:

Eğer doktor “çocuk ölürse tazminat ödeyeceğini” peşinen belirtmiş olsaydı tazminat gerekir miydi?

Mezkur hukukçunun cevabı şudur:

Hayır! Tazminat gerekmez. Çünkü hekime tazminat düşmesi için davranışının “fahiş hata” olması gerekir. Yoksa ameliyatın başarılı geçeceğine dair verilen söz tazminat için geçerli değildir (Buradaki tazminat, cezai ve medeni sorumluluk karşılığında kullanılmıştır. Maddi tazminatla ilgisi yoktur.1

(1) Haşiyet-u Tahtavi C:4, S: 276

Bakara-216

Sebepleri senden benden farksız olandan arayacağımıza hiç düşünmezmiyiz ki acaba ne oldu ki sonucu böyle oldu.

Ya da bunun oluşundaki hikmet nedir ?

Ya rabbi veren de sen alan da sen ?

Sen izin vermeden bıçak keser mi ?

İstemesede eli gitmezmi şah damarına kişinin ecel geldiyse.

Yaprağın dahi izni olmadan kıpırdatmayanı nasıl olurda unuturuz !!!

Konu biraz derin o nedenle yüzeysel ama İnşaAllah en önemli kısmına değineyim dedim acizane.

Es Selamu Aleyküm,

__________________
Bismillahirrahmanirrahim,
ZUHRUF 2,3. Apaçık Kitab’a andolsun ki, iyice anlayasınız diye biz, onu Arapça bir Kur’an yaptık.
İBRAHİM 52. Bu Kur’an; kendisiyle uyarılsınlar, Allah’ın ancak tek ilah olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri düşünüp öğüt alsınlar diye insanlara bir bildiridir.
İSRÂ 41. Andolsun biz, onlar düşünüp öğüt alsınlar diye (gerçekleri) bu Kur’an’da değişik biçimlerde açıkladık. Fakat bu onların ancak kaçışlarını artırıyor.