Hak-dilaram

kurban kemiklerine hürmet ile ilgili bir soru geldi bize. araştırmamızda kemiklerin gömülmesinin sünnet olduğuna dair bir söz bulduk; ama kaynağı yazılmıyordu.

biraz daha derin araştırınca gördük ki, kurban hayvanı kemikleri özellikle şaman kültüründe çeşitli merasimlerde kullanılıyor. onlara bir kutsallık izafe ediliyor ve kemiklere hürmet gösteriliyor.

Kur'an-ı Kerim'de kurban edilecek hayana eziyet gösterilmemsi, ona hürmet edilmesi var. bu ayetin tefsirlerinde kurbanlık hayvana kurban edilmeden önce ihtimam gösterilmesi, onu yıpratmamak, ona eziyet etmemek, usuluyle kesmekten bahsediliyor. ama kemiklere hürmet işi biraz karşıtırdı. mesela eğer kesimden sonra da hürmet sürecekse işkembesinin çöplükte ne işi var veya bazı sakadat parçalarının?

anadolu'da kurban kemiklerine dair hürmetin kökeni acaba nedir?

araştıran, bilgi sahibi olan var mı?

__________________
İslam Su İnsan Balık; Suya Gir, Kurtul!

Buraya Baktınız mı? Tıklayın

karaşahin

BİSMİHİ TEALA

Muhterem kardeşim;

Öncelikle eğer bu ifadeniz bir hüküm ifadesi ise (kusuruma bakmayın ama) haddi aşmışsınız.

Zira fıkhı bir fetva'yı tenkid etmek için belli bir ilmi kariyer gereklidir.

Yok eğer maksadınız öğrenmek için ise şu şekilde ifade etmeye gayret edeyim:

Bize göre (Hanefi):

''Hamile bir kurbanlık doğurursa,yavru da anası ile birlikte boğazalanır.Ancak bir şartla eğer kurbanlığın sahibi fakirse bu şekildedir.Fakat zengin biriyse,o dogan yavruyu boğazlamaz.

Eğer bayram günleri içerisinde onu satarsa bedelini tasadduk etmesi gerekir.İmam-ı Azam'a (rahmetullahi aleyh) göre yavrunun etinden yiyemez,eğer yerse bedelini tasadduk eder.

Kesilen kurbanın karnından sağ bir yavru çıkarsa bütün alimlere göre annesine yapılan onada yapılır (yani kesilir).Şayet onu boğazlamaz ve bayram biterse,onu sağ olarak tasadduk eder.

Şayet yavruyu bakar büyütür gelecek sene kurban ederse bu caiz olmaz.Onu o halde tasadduk eder ve yeniden kurban keser.Öncekinin kıymetini de tasadduk eder. (Feteva-i hindiyye c:5 sah:300,301)

Eğer kurbanlığın karnından yavru ölü çıkarsa,bize göre yenmez.

İmam-ı Zemahşeri (rahmetullahi aleyh) hikmetini şu şekilde ifade eder:

''Bir kuyunun içerisine iki tane hayvan düşse,bunlardan biri yukarı çıkmak için diğerinin üzerine bassa böylelikle diğeri suyun içerisinde havasızlıktan ölse,o zaman onu yemek helal olmaz.Aynı şekilde anne boğazlandığı zaman yavrunun nefesi kesilir,ve yavru anne karnında havasızlıktan ölür.Ve bu yavrunun yenmesi:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ

''Leş, kan, domuz eti, Allah'tan başkası adına boğazlanan, boğulmuş, (taş, ağaç vb. ile) vurulup öldürülmüş, yukarıdan yuvarlanıp ölmüş, boynuzlanıp ölmüş (hayvanlar ile) canavarların yediği hayvanlar -ölmeden yetişip kestikleriniz müstesna- dikili taşlar (putlar) üzerine boğazlanmış hayvanlar ve fal oklarıyle kısmet aramanız size haram kılındı.'' (maide /3)

hükmünce haram kılınmıştır.(imam-ı zemahşeri,ruusul mesail sah:511)

__________________
İNSANLAR DOGRU ZAMAN VE DOĞRU YERDE DOĞRU SÖZ SÖYLERLER İSE ÖZÜR DİLEMEK ZORUNDA KALMAZLAR
http://img222.imageshack.us/img222/5...amimfu7ln3.gif

monaroza

Sağolasın kardeşim, "oldu mu?" sorusu bana ait değil, bana soranın

Burdayken bir de şu soruya cevap versen bi zahmet;

"Bir kadının eşinin, baba bir kardeşinin çocukları, kadına mahrem midir?"

Allah razı olsun.

__________________
“Benliğine tapan insanı, bir gece, o farkında olmadan şeytan kendisiyle değiştirecektir!"

Sezai Karakoç


http://yurekyanginlari.blogcu.com/

karaşahin

BİSMİHİ TEALA


Yanlış anlamadım ise soru şu şekilde:

''Bir kadının kocasının kardeşinin (kaynının) çocukları mahrem midir?''

Eğer sorunuz bu şekilde ise cevabı ''hayır''dır.

Zira kadının mahremlerinin izah edildiği ayeti kerime:

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

''"Mü'min kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, namuslarını da korusunlar. Ziynetlerini ise, görünmesi zarurî olan kısımlar müstesna, açığa vurmasınlar. Başörtülerini de yakalarının üzerini kapatacak şekilde iyice örtsünler. Kocalarından, babalarından, kocalarının babalarından, oğullarından, kocalarının oğullarından, kardeşlerinden, kardeşlerinin oğullarından, kızkardeşlerinin oğullarından, mü'min kadınlardan, cariyelerinden, cinsî iktidarı olmayan hizmetçilerinden ve şehvet çağına gelmemiş çocuklardan başkasına ziynet yerlerini göstermesinler. Gizledikleri ziynetleri belli olsun diye ayaklarını yere vurmasınlar. Hepiniz ALLAH'a tevbe edin, ey mü'minler, tâ ki kurtuluşa eresiniz." (Nur /31.)

şeklindedir.

Eğer sorunuz farklı ise açık bir biçimde sorarsanız izah etmeye gayret ederim inşaALLAH.

__________________
İNSANLAR DOGRU ZAMAN VE DOĞRU YERDE DOĞRU SÖZ SÖYLERLER İSE ÖZÜR DİLEMEK ZORUNDA KALMAZLAR
http://img222.imageshack.us/img222/5...amimfu7ln3.gif

karaşahin

BİSMİHİ TEALA

Üstadım,

Bu konu hakkında maalesef kesin ve net olmayan bilğiler var.Mesela:

Abdulvahhab ibrahim,kitabetü'l bahsi'l ameli isimli eserinde sened'siz bir eser ile buna karşı çıkarken,

İbn-i cerir,ihtilafu'l fukahasın'da buna işaret eden ifadeler kullanmakta,ama o da sadece (anladığım kadarı ile) görüş olarak söylemekte her hangi bir eser veya hadis söylememektedir.

Nureddin haysemi'nin ''mecmaul bahreyn fi zevaidi-l mu'cemeyn'' isimli eserinde:

''Peygamber (Sallallahu aleyhi ve sellem) hayvan artıklarının çöpe atılmasından nehy etti''

diye bir rivayet var,ancak senedin deki raviler hakkında genellikle ''bunu bulamadım,tanımıyorum'' gibi ifadeler kullanmıştır.

Dolayısı ile ulema bu konu hakkında pek açık olarak konuşmamaktadır.

__________________
İNSANLAR DOGRU ZAMAN VE DOĞRU YERDE DOĞRU SÖZ SÖYLERLER İSE ÖZÜR DİLEMEK ZORUNDA KALMAZLAR
http://img222.imageshack.us/img222/5...amimfu7ln3.gif

rapadura

alevi mezhebi ile bir evlilik hakkında yorumlarınızı alabilirmiyim_?

karaşahin

BİSMİHİ TEALA

Bu linkte gereken cevabı bulman mümkün muhterem kardeşim

http://www.sorularlaislamiyet.com/su...eyword=evlilik

__________________
İNSANLAR DOGRU ZAMAN VE DOĞRU YERDE DOĞRU SÖZ SÖYLERLER İSE ÖZÜR DİLEMEK ZORUNDA KALMAZLAR
http://img222.imageshack.us/img222/5...amimfu7ln3.gif

monaroza

Sağolasın kardeşim, yok soru buydu, ben de sorana aynen böyle demiştim; "Kayın ölümdür" gibi bir hadis varken oğlu da haliyle mahrem olmayacak..Ama ısrar edilince, ehlinden öğrenip kesin delille bildireyim demiştim..

__________________
“Benliğine tapan insanı, bir gece, o farkında olmadan şeytan kendisiyle değiştirecektir!"

Sezai Karakoç


http://yurekyanginlari.blogcu.com/

monaroza

Şu kemikler konusunda;

Akika kurbanının kemiklerinin kırılmadan gömüldüğünü biliyorum, çocuğun sağlıklı gelişmesi içinmiş..Ama kaynak nedir bilmiyorum..

Netten şunu buldum bir de;

Şaman inancında,kurban kesilen hayvanların kemikleri kırılmaz.Köpeklere verilmez.Ateşte yakılır ve yere gömülür.Özel durumlarda kurban kemikleri toplanıp bir torbaya konarak ağaca asılır.Asla kemiklere ziyan verilmez.Çünkü onların tekrar canlanacağına inanılır.

__________________
“Benliğine tapan insanı, bir gece, o farkında olmadan şeytan kendisiyle değiştirecektir!"

Sezai Karakoç


http://yurekyanginlari.blogcu.com/

Ninja Kedi

Bismillah...

İstanbulda oturan bir öğrenci Sakaryada üniversite okuyor....Sakaryada öğrenimine devam ederken İstanbula günü birlik geziye geldiğinde seferi sayılır mı?

vesselam