Biriniz diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mı? İşte bundan tiksindiniz. O halde Allah'tan korkun. Şüphesiz Allah, tevbeyi çok kabul edendir, çok esirgeyicidir.
Hucurat-12
Kim ki yanında Müslüman kardeşinin gıybeti yapıldığı halde, gücü yeterken ona yardım etmezse, Allah onu dünya ve ahirette zelil kılar.
Camiu’s-Sağîr
GİrİŞ Yap
Online Üye
Şuan Forumda: 23 (0 Kayıtlı ve 23 Misafir) bulunmaktadır.
Admin ::
S.Mod ::
Mod ::
Yazarlar ::
İmtiyazlı Üye
Öğle ve ikindide, imama uyan birisi Fatiha'dan sonra susar bekler mi, yoksa içinden bildiklerini okur mu? Okursa imamın okuduğuyla ayrı olmaz mı, zaten imama uymuştu..
Neden öğle ve ikindi namazlarında imam içinden okur?
Öğlenin sünnetini kılarken neden farz gibi kılmıyoruz da, 3. ve 4. rekatlarda fatihadan sonra Kur'an'dan bir parça okuyoruz? Okunmasa, farz gibi kılınsa olmaz mı?
-Hanefi 'ye göre cevaplar lütfen-
__________________ “Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ışığından bir şey kaybetmez"
Hanefî Mezhebine göre, İmama uyan bir kimsenin, okuyuş ister gizli/sessiz, ister açık/sesli yapılsın, her türlü namazda imamın okuması cemaat adına yeterlidir. İmama uyanın/cemaatın kıraat yapması tahrimen mekruhtur. Cemaat, sadece sübhaneke duasını okur, bundan sonra susup imamın okuyuşunu dinler, imamın gizli okuduğu yerlerde ise susar.
Neden öğle ve ikindi namazlarında imam içinden okur?
Yani neden akşam namazlarında olduğu gibi açıktan okunmuyor?
Öğlenin sünnetini kılarken neden farz gibi kılmıyoruz da, 3. ve 4. rekatlarda fatihadan sonra Kur'an'dan bir parça okuyoruz? Okunmasa, farz gibi kılınsa olmaz mı?
İkindi ve yatsının sünnetini Araplar 2 kılıyorlar, bizim kıldığımız şekli anlatınca şaşırıyorlar..
Gayr-ı müekked olan bu iki sünneti kılarken tahiyyattan sonra salavatları okuyup, kalkınca da subhaneke ile başlamak bize has bir şey midir?
Hanefilere yani?
Dünyadaki tüm Hanefiler böyle mi yapıyorlar?
Çok sordum
__________________ “Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ışığından bir şey kaybetmez"
Öğle ve ikindi namazlarında imam içinden okuması, peygamberimizden böyle görüldüğü içindir. Bunun dışında bir sebep var mı bilemiyorum. Buna bir sebep aramakta gereksiz görünüyor.
Farz namazların dışında (öğlenin sünnetsi vs.) 3.ve 4.rek'atlarda Fatihadan sonra zamm-ı sûre okunması gerekir. Okunmaz ise sehiv secdesi lazım gelir.
Gayr-i Müekked sünnetlerde, ilk oturuşta salli-barik kalkıncada sünhaneke okunması bize has değildir tabi. Zira gayr-i müekked sünnetlerle diğer nafilelerin her oturuşunda Tahiyyattan sonra Peygamber Efendimize Salat ve Selam okumak sünnettir. Bu sebeple salli-barik ve kalkıncada sübhaneke okunur. Mesela tesbih namazında da bu böyledir. Ama terk edilmesi halinde sehiv secdesi gerekmez.
İkindi ve yatsının ilk sünnetleri Sünnet-i gayr-i Müekked oldukları için, ara ara 2 rekat olarak kılınmasında mahzur yoktur. Peygamberimizin bunları bazen ikişer rekat olarak kıldığı rivayetler arasındadır. Muhît isimli fıkıh kitabında yer aldığına göre Peygamber Efendimiz, ikindinin sünneti ile yatsının ilk dört rekât sünnetini devamlı olarak kılmamışlardır. Bazan dört kılmış, bazan iki kılmış, bazan da terk etmiş, hiç kılmamışlardır.
"Dünyadaki tüm Hanefiler böyle mi yapıyorlar?" sorusuna gelince, eğer bazı kendini bilmezlerin savunduğu mezâhib-i telfik(mezheplerin hükmünü birbine katma) yapılmıyorsa, elbette tüm hanefiler aynıdır.
Selam ve sevgiler...
__________________ Âlimleri irfan sahib eden, üç harf ile beş noktadır. (عشق) Mü'minleri duhûlü cennet eyleyen, beş harf ile üç noktadır.(ايمان)
