Şüphesiz Allah’ın gökleri ve yeri yarattığı günkü yazısına göre ayların sayısı on ikidir.Bunlardan dördü haram aylardır.İşte bu, Allah’ın dosdoğru kanunudur.Öyleyse o aylarda kendinize zulmetmeyin.
Tevbe-36
Recebin 1.gününde oruç tutmak üç senelik, 2.günü oruçlu olmak iki senelik ve yine 3.günü oruçlu bulunmak bir senelik küçük günahlara kefaret olur. Bunlardan sonra her günü bir aylık küçük günahların af ve mağfiretine vesile olur.
Camiu-s sağir
GİrİŞ Yap
Online Üye
Şuan Forumda: 19 (1 Kayıtlı ve 18 Misafir) bulunmaktadır.
Admin ::
S.Mod ::
Mod ::
Yazarlar ::
İmtiyazlı Üye
Fakültede İslam tarihi hocamız Peygamber (a.s) ın bir bayanı mescidde kadınlara namaz kıldırması için görevlendirdiğini anlatmıştı. Galiba mescid kadının kendi evinin bir odasıydı.Eğer sonradan bunu nesh eden bir hüküm geldiyse bilemiyorum. Mekruh olduğunuda bilmiyordum. Bayanın imamete geçerken arkasındaki bayanlardan sadece bir adım öne geçebileceği bununda erkeklere benzememek amaçlı olabileceğini hatırlıyorum. Bilgiler hep hayal meyal... Müsait bir zamanda Vehbe Zuhayliden bakarım inşallah.
__________________
Boşuna Aramışım Yok Kainatta İçimdeki Kadar İniş ve Çıkış.
islâm ilim tarihinde tartışılıp reddedilmiş olan husus kadının erkeğe imametidir. Çok özel şartlarda kendi erkek kölesine Hz. Peygamber’den (Sallallahu aleyhi ve sellem) namaz kıldırma izni alan Nesibe bt. Ümmü Umara hadisi hiçbir müctehit nezdinde umumi bir hükme mesnet teşkil etmemiştir. Çünkü, Uhud’da 18 yerinden yara alan bu yiğit sahabi kadın, kocasına değil kölesine imamlık yapmıştır.
Kadınların tek başına cemaatle namaz kılmalarının mekruh olmasının delili Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellemden rivayet edilen şu hadis-i şeriftir:
خير صلآة النسآء في قعر بيوتهن
Kadınların namazlarının en faziletlisi, evlerinin içinde kıldıkları namazlardır,"
İç odadan kasıt büyük bir odadan girilerek geçilen genellikle ayrı bir kapısı olmayan, mücevherat gibi evin kıymetli eşyalarının da muhafaza edildiği küçük bir odadır.
Kadınların, namazları ile evlerini nurlandırmaları kendileri için çok büyük bir şereftir. Diğer bir hadis-i şerifte de şöyle buyurulmuştur:
نورا منآزلكم بآالصلآة وقرائة القران
"Oturduğunuz yerleri namazla ve Kur'an okumakla nurlandırınız."
Şafilere göre kadınların cemaatle namaz kılmaları mekruh değil, belki müstehaptır. Bu durumda imam olan kadın cemaatin ortasında durur.
İmam Ahmet b. Hanbel’den bu hususta iki rivayet nakledilmiştir. Bir rivayete göre kadınların da cemaat olması müstehaptır. Bir rivayete göre ise müstehap değildir. (İslam Fıkhı, Prof. Dr. Vehbi Zühaylî2/293)
İmam-ı Azam Ebu Hanife, İmam Şâfi gibi müçtehitler ile cumhur fukaha ise kadının erkeklere imamlığını caiz görmemişlerdir.
Bir müslümana düşen görev (fıkıh'ta ki ''mevaridi nass'da içtihada mesağ yoktur''
külli kaidesiyle belirtildiği gibi) peygamber (Sallallahu aleyhi ve sellem)'in bir emri varken dini ahkamlarda kendi aklına tabi olmamasıdır.
Ben zaten kadınların erkeklere imam olmasını sormuyorum..
Kadınların mescitte namaz kılmalarını da sormuyorum..
Sorduğum:
Evlerde toplanan kadınların kendi aralarında cemaatle namaz kılmaları.
Ki dediğin gibi:
"Şafilere göre kadınların cemaatle namaz kılmaları mekruh değil, belki müstehaptır. Bu durumda imam olan kadın cemaatin ortasında durur.
İmam Ahmet b. Hanbel’den bu hususta iki rivayet nakledilmiştir. Bir rivayete göre kadınların da cemaat olması müstehaptır. Bir rivayete göre ise müstehap değildir. (İslam Fıkhı, Prof. Dr. Vehbi Zühaylî2/293) "
Peki neden Hanefi'de mekruh deniyor? Bu konuda bir hadis var mı? Ya da efendimiz aleyhisselam'ın uygulaması ya da reddetmesi?
Kadının kadınlara imam olması tahrimen mekruhtur. Tahrimen mekruh, harama yakın demektir. Mekruh olan namaz sahih olursa da kabul olmaz, yani sevap verilmez. (R.Muhtar)
__________________ Her kim,diniylebir yerden diğer bir yere,bir karışda olsa
hicret ederse,cenneti kendisine vacip eder vr o kişi
cennette Muhammed Aleyhisselam ile İbrahim Aleyhisselam'ın refiki, arkadaşı olur.
Şafii'de kadının kadına imam olması caizdir. Malikide ise sahih değildir. (Tenvir, Mizan)
__________________ Her kim,diniylebir yerden diğer bir yere,bir karışda olsa
hicret ederse,cenneti kendisine vacip eder vr o kişi
cennette Muhammed Aleyhisselam ile İbrahim Aleyhisselam'ın refiki, arkadaşı olur.
ben bulduğu kaynakları sizlere aktarıyorum arkadaşlar yanlışlık olmasın lütfen bir başka kaynaktada şöyle yazıyoır. kadınların imam olması ile ilğili;
İmam olabilmek için bir takım şartlar vardır. Bunlar;
2- Erkek olmak. Kadının imam olması caiz değildir. Ancak kadının kadınlara imam olması kerahetle caizdir. Bu durumda imam olan kadın öne geçmez, cemaat olan kadınların sağında bulunur. böyle yazıyor.
__________________ Her kim,diniylebir yerden diğer bir yere,bir karışda olsa
hicret ederse,cenneti kendisine vacip eder vr o kişi
cennette Muhammed Aleyhisselam ile İbrahim Aleyhisselam'ın refiki, arkadaşı olur.
monaroza arkadaşımm bir başka kaynak daha buldum belki bu seni daha da bilgilendirir ve soruna yardımcı olur.
Kadının hemcinsleri olan diğer kadınlara imamlığı konusunda , Hz. Peygamber (s.a.)'in hanımlarından Ümmî Seleme ve Hz. Aişe' nin kadınlara imam olarak namaz kıldırdıklarına, bu durumda öne geçmeyip ilk safın ortasında durduklarına ait ilk devir hadis kaynaklarında bilgiler vardır. Kadınların günlük beş vakit namazda olduğu gibi, teravih namazında da diğer kadınlara imamlık yapmaları lslam fakihleri tarafından caiz görülmüştür.
inşaallah sana yardımcı olabilmişi<zdir.
__________________ Her kim,diniylebir yerden diğer bir yere,bir karışda olsa
hicret ederse,cenneti kendisine vacip eder vr o kişi
cennette Muhammed Aleyhisselam ile İbrahim Aleyhisselam'ın refiki, arkadaşı olur.
Peki neden Hanefi'de mekruh deniyor? Bu konuda bir hadis var mı? Ya da efendimiz aleyhisselam'ın uygulaması ya da reddetmesi?
BİSMİHİ TEALA
Bu konuda Hanefi müçtehidleri ''İşlerini kadınlara............'' diye başlayan hadis-i şerif'i ve imamet'teki kaideleri baz almışlardır.
Bu konuda Hanefi fukaha'sı (tabir yerinde ise) gelenekçi anlayışı tercih etmişlerdir.Zira her ne kadar bu hususta açık bir nass olmasada imamet konusun da, imamlık'ta esas olan şeylerden birisi erkek olmasıdır.
Kaidesinden hareketle kadınların (kendi aralarında dahi) imamlık yapmalarını,caiz ama mekruh ifadesi ile belirtmişlerdir.
Hep Kafama Takılan bir soru 
O her zaman bizlere der: 
Kılacağım bundan sonra yani hiç şüpheye düşmeden
