ATTAR´isimli üyeden Alıntı 
esselamu aleykum.
değerli kardeşlerim size bir sorum olcak.
hz.muhammed sallALLAHu aleyhi ve sellem 'den önce gelmiş olan peygamberlerin şeriatları bizleri bağlar mı.? bağlamaz mı.?
İslam hukukunun kaynakları 4 tanedir. Alimlerin ittifak ettikleri kaynaklar şunlardır; Kitap,sünnet,icma ve kıyas. Bu delillerden birinin delalet ettiği her hüküm, vacibul ittibadır. Bu kaynaklardan hepsinin hükümleri delalette aynı derecede değildir.
Birde ihtilaf edilen deliller vardır ki, kimi alimler hüküm için bunları delil saymış kimi alimler ise saymamıştır. Bu deliller; Mesalihi mürsele, istihsan, istishab, örf, sahabe kavli, Seddi zerayi, Şer'u men kablena.
Bu delillerin hepsini ayrı ayrı başlıklar altında incelemek gerekir. Fakat bizim şuandaki konumuzla alakalı olan, Şer'u men kablena'dır.
Bizden öncekilerin şeriatları manasında ki şer'u men kablena, İslam hukukunun, bağlayıcılığı üzerine muhalefet edilen kaynaklar arasındadır. Bağlayıcılığını kabul eden alimlere göre, tıpkı icma ve sahabe kavli gibi şer'u men kablena da İslam hukukunun nakle dayanan kaynaklarındandır. Şer'u men kablena konusu, usul-u fıkıh kitaplarının hepsinde bağımsız olarak ele alınmıştır.
İslam Hukukunda eski şeriatların delil değeri Şirâzî,Pezdevî,Serahsî,Âmidî gibi hukukçuların kaleme aldığı, nispeten eski usul kitaplarında sünnet babının sonunda anlatılmaktadır. Son yıllarda ve modern tarzda yazılmış metodoloji kitaplarında ise eski şeriatlara nesh bölümünde veya kıyastan bahsedildikten sonra tâli deliller başlığı altında yer verilmektedir.
"sizden her biriniz için bir şeriat ve bir yol belirledik. Allah isteseydi, hepinizi bir tek ümmet yapardı fakat size verdiği nimetler içinde sizi sınamak istedi. Öyleyse hayır işlerine kolun. " (Maide 49)
Fahrettin Razi’ye göre; alimlerin ekserisi bu ayeti getirerek, bizden önceki ümmetlerin şeriatlarının, bizim için geçerli olmadığını söylemişlerdir. Çünkü ayetteki “sizden her bireriniz için bir şeriat ve yol tayin ettik” buyruğu her peygamberin kendisine ait bir şeriatının olduğunu göstermektedir ki bu da bir peygamberin ümmetinin, diğer bir peygamberin şeriatıyla mükellef olmadıklarını gösterir.
Burada şöyle bir soruyla konumuzu daha da genişletebiliriz ; Hz. Peygamber (s.) ‘in peygamber olmadan önce önceki peygamberlerden birinin şeraiti ile mükellef miydi ?
Eğer O , kendinden önceki şeriatlara uymak zorundaysa , bu şeriat hangisidir?
Alimler, bu sorular ışığında çeşitli görüşler ileri sürmüşlerdir. Bu görüşleri üç grup altında toplamak mümkündür.
Birinci gruba göre ; Hz. Peygamber(s.) peygamber olmadan önce başka bir şeriata uymuştur. Bir diğer gruba göre; Hz.Peygamber (s.) ‘in başka bir şeriata uyduğu söz edilemez. Üçüncü bir gruba göre ise Hz.Peygamber (s.) ‘in peygamber olmadan önce başka bir şeriata uymasının ihtimal dahilinde olduğunu ve bunun gerçekleşmesinin aklen mümkün olabileceğini kabul ederken, durumun kesinliğini kabul etmemiştir.
İnşeallah bu görüşleri vaktimiz ve kalemimiz yettiğince buraya delilleriyle beraber iktibas etmeye çalışacağız.
Selam ve muhabbet ile...
