Dagistan

Özellikle bu söyledikleriniz oldukça sık karşımıza çıkıyor Abi. Ve bunun altında bir takım rantiyecilerin ortaya attıkları ithamların olduğunu süşünüyorum. Bizde onlara istemeden alet oluyoruz. Bundan kaçınmak lazım vesselam...

__________________
http://dagistanarvasbendesi.blogcu.com/

Dagistan

Efendim konu hakkında bir kaç nakille ölçüyü bildirelim. Benim esasında bu konuyu açarken özellikle düşündüğüm şey sizin söylemiş olduğunuz bu kısımdır.


İmam-ı Gazali hazretleri buyurdu ki:

(Haram olmayan, fakat şüpheli olan şeylerden de sakınmalıdır! Hadis-i şeriflerde, (Şüpheli şeyi terk et, şüphesiz şeyi al), (Şüphelilerden sakınan; dinini, ırzını korumuş olur. Şüpheli etrafında dolaşan, harama düşebilir) buyuruldu. Fakat yiyecek ve içeceklerde şüphe edip yememek, takva değil, vesvesedir. Mesela dinimiz, “Haram olduğu bilinmeyen şeyleri yiyin” der. Resulullah efendimiz, müşrikin; Hazret-i Ömer Hıristiyanın testisinden abdest almıştır. Eshab-ı kiram, gayrı müslimlerin verdiği suyu içerdi. Halbuki pis, necis olan şeyleri yemek haramdır. Kâfirler ise ekseriya pis olur. Elleri, kapları şaraplı olur. Hayvanı Besmelesiz keserler. Eshab-ı kiram, bunlara rağmen, necis olduğunu kesin bilmedikleri için, vesvese etmeyip; et, peynir gibi gıdaları alıp yerlerdi.) [İhya]


Resulullah efendimiz, bir Yahudinin ekmeğini ve tereyağlı yemeğini temiz mi diye sormadan yedi. Bu domuz yağı mı, koyun yağı mı, ekmeğin hamuru su ile mi, yoksa şarap ile mi yoğruldu diye sormadı. Müşrik kadının su kabından abdest aldı. Bunlar, araştırmanın gerekmediğine birer delildir. (Berika)

İmam-ı Rabbani hazretleri buyurdu ki:

(Kâfirlerin vücutları değil, inançları pistir. Kur’an-ı kerimde, (Ehl-i kitabın [Yahudi ve Hıristiyanın] pişirdiklerini [ve kestiklerini] yemek helaldir) buyuruldu. (Maide 5)

Kâfirlerle alış-veriş eden Müslümanları pis bilmemeli, bunların yiyecek ve içeceklerinden sakınmamalı! Bu hâl, ihtiyat değil, bu halden kurtulmak ihtiyattır.) [Mektubat 3/22]


Margarin, sucuk, meşrubat ve diğer gıdaların içine necaset katılsa, fakat katıldığı bilinmese yemek caiz olur. Bilmek, ya bizzat görmekle veya adil Müslümanların necaset katıldığını biz gördük demeleriyle anlaşılır. Katılıyormuş demekle haram olmaz. (Eşbah)

Gıda maddelerine hile yapılabilir. Fabrikada içine çeşitli necasetler katılabilir. Yahut ihmal yüzünden necaset karışabilir. Reçelin, pekmezin içine fare düşüp ölebilir. İmalatçı, kazanı dökmeyebilir. Meşrubatlara konan esans, alkolde eritilebilir. Bunun gibi çeşitli necaset karışabilir. Fakat içinde necaset olduğu kesin olarak bilinmeyen bütün gıda maddeleri temiz kabul edilir, yenmesi günah olmaz. (Tahrir)

__________________
http://dagistanarvasbendesi.blogcu.com/

Hak-dilaram

dagistan azizim, biz bu filmi izledik.

piyasada sana yağlarına bir kampanya başlatıldı. ama ne kampanya! din iman meselesi yaptılar, sana yağı evine millet götüremez oldu! neymiş, içinde domuz mamulu varmış! biz de tabi almaz olduk. bu kampanyayı yaydılar da yaydılar. bu arada bizim yağ piyasaya giriş yaptı! malum ülker'in. ülker'in de imajı malum. millet hurra bizim yağ'a hucum etti. tanıdı, tutuldu. biz de halen onu kullanırız bu arada sonra ne oldu?

zaman gazetesinde koskoca tam sayfa ilanlarla sana yağının da bizim yağında o yağ bu yağ hepsinin aynı terkibe haiz olduğunu margarinciler birliği yayımladı.

bilmem altında ne hesaplar döndü, neler oldu; ama bildiğim o gün bugündür ağızlarında kuş tutsalar umurumun kıyısı bile işitmez bunların feryadlarını!

kendi ölçülerim esastır!

__________________
İslam Su İnsan Balık; Suya Gir, Kurtul!

Buraya Baktınız mı? Tıklayın

Dagistan

Hay Allahu Teala razı olsun...

İmzamızı atıyoruz bu ifadelere...

__________________
http://dagistanarvasbendesi.blogcu.com/