GİrİŞ Yap

Hak-dilaram · 14.01.2007, 18:22

lezzet alma olmaksızın, lezzet alma, hoşlanma ve bunun sonunda şehvet duyma tehlikesi (fitne) bulunmadığında yabancı (kendileriyle evlenmek caiz olan) kadınların sesleri avret (dinlenmesi haram) değildir.

hanbelîlerden Muğnî, 1/422, şafiilerden Muğni’l-muhtâc, 3/129, malikilerden Hâşyetü’s-Sâvi, 1/93, H.ed.Desuki, 1/195

boyle soylenmis....

aslinda şehvete de giydirilen mana cok zannedilen degil. şehvet, erkege nazaran, erkeklik uzvunu harekete geciren, sperma salgilatan fiil/soz veya his mi, bu olmadan sadece dusunce mi? fikih bu konuda cok degişik teknik yaklaşmış hadiseye.

redd ul muhtar'da aynada veya sudaki ciplak kadina bakmanin (şehvet olmamasi kaydiyla) haramlığına dair bir ibare bulunmadiğı izah edilmiş mesela...

sehvetin ölçüsü yalnız akıldan kötü bir şey geçirmek değil erkeğin cinsel organının canlandırması kadının ve yaşlının kalbinin meyletmesidir mecmail enhur 1 - 326 diye kaydedilmis mesela

şehvetin nikah kendisine düşenler arasındaki haramlığının illeti de cinsel ilişki ve nesli koruyamama ihtimali maksadina dayandirilmis... yani aralarında nikah caiz olanların birbirlerine şehvetlenmeleri, onların seksuel ihtiyaclarini gayrimesru bicimde gidermelerine ve bunun neticesinde gayrimesru bir nesil olusmasina sebeb olabilirden dolayi bir yasaklik (mekasida gore)soz konusu...

masturbasyonun kimi yerde farz kimi yerde haram olarak ifade edilmesi de ayni mantik dahilinde bir yerlerde...

butun tali fetvalar hep bu ana tehlikeyi bertaraf etme adina veriliyor.

mesela nesli bozmaya matuf olmayan iliski turlerinde cezalar, ilişkiye verilenden son derece hafif...

bir kadini open sahabeye tavsiye edilen sadece namaz kilmasi...

cinsel iliskide duhul olmadigi zaman en agir ceza tazir ya da bir sure hapis...

cok irdelenmeyen veya irdelendigi zaman bazi aciklara vesile olmasindan endişe edilen bu konu hakkinda duzeyli ve makul dusuncelerinizi ve nakillerinizi merak ediyorum.

bu konuyu neden actim?

konu herkesin aslini astarini en fazla bilmesi gereken konulardan oldugu icin...

bir tarz tabu mahiyetine sokulan bu konu, hakkinda dogru bilgilenme soz konusu olmadigi icin, nice erkek ve kizin intiharlarina kadar onlari surukleyecek dramlara sebeb oluyor.

eski devirlerde kizlar ve erkekler bu denli ic ice degillerdi. bu konulara muteallik hukumlerin detayli ogretilmemesin bir mantigi vardi. ama zamanimizda kavramlarda iliskilerde cok olaganustu bir hareketlilik ve karmasa hakim.

kanaatimce duzeyi muhafaza ile konusulmali, ehilleri tarafindan bilgilendirilmeli muslumanlar...

Hak-dilaram · 14.01.2007, 18:23

konuyu farkli farkli yonleriyle goruntuleme adina degisik bakis acilari saglamak istiyorum:

sehvet kelimesi bu konunun anahtar kelimesi.

ayrica sehvetin dereceleri nelerdir?

kac tur sehvet vardir?

bakisla lezzetlenmek ile, dokunarak lezzetlenmek ayni midir?

sehvet tarif edilirken olcu nedir?

bu gibi sorularin yanisira:

kadinin tek sac telinden sehvetlenerek cinsi uzuvlari harekete gecmesi gerekir fitratta yaratilmis erkeklerin, gunumuzde neredeyse cirilciplak goruntulere bile umarsiz ve duyarsiz bakislarla nazar etmesi sehvetin hangi katagorisine giriyor?

bilinen anlamda degil, gunumuzdeki tarzda hunsa kimdir? hukmu nedir? karsisindaki herhangi bir cazibeli kadina duyarsiz kalabilen ve erkekligi uyanmayan; ama bazi tetikleyici unusurlarla erkek yonunu ancak hatirlatan hormonlara sahip gunumuz erkek gorunumluleri hunsa grubunda bir alt katagoriye mi sokmak gerekiyor?

neden zina icin dort adil sahitin ayni sehadetle, fiili tam anlamiyla bir duhul ile gorur halde olmasi sarti var? 3 olsa 3 kisi de israrla gordum diye iddia etse dorduncuyu bulamadiklarindan neden onlara iftira ve kinama cezasi var? cezayi bu kadar zora sokmak neden?

cariyelik muessesinin 1300 sene devam etmesinin sebeb i hikmeti sadece cihad hukukuyla mi ilgili?

kadinin bu kadar aleni sokakta olmadigi, erkegi tahrik etmedigi zamanlarda bile erkeklerin fitri ihtiyaclarina en uygun ve din icinde cozum getiren fikhin, gunumuz gayriislami metres ve flort iliskilerini ( ve bilumum haddi gerektiren haric yapiagelen cinsel iliskilerin ana sebebine objektif gorus v cozum getirme adina) islam odakli bir calisma mumkun mu?

bu konu devekusu misali kafayi kuma sokup, ortada olan bitenden habersiz kalinasi bir olay midir?

monaroza · 15.01.2007, 00:05

Hak-dilaram´isimli üyeden Alıntı

neden zina icin dort adil sahitin ayni sehadetle, fiili tam anlamiyla bir duhul ile gorur halde olmasi sarti var? 3 olsa 3 kisi de israrla gordum diye iddia etse dorduncuyu bulamadiklarindan neden onlara iftira ve kinama cezasi var? cezayi bu kadar zora sokmak neden?

Çok enteresandır bu evet..

Zinaya 4 şahid getirmek o kadar zordur ki..
Bunu hiç kimse yapamaz..
Çünkü fiil, 2 kişi arasında ve gizlice işlenir, gözlerden uzaktır..

Bu ayet meyanında yine bir hadiste de ilginç bir benzetme ile fiile "illa" şartı getirilmiş..

Rabbimiz örtüyor! Settar çünkü. Günahın açıklanmasını yasaklayan hadis de, aynen öyle..

Örtülmezse ne olur?

O fiil yaygınlaşır, meşru hale gelir. Toplum bozulur, temelleri sarsılır. Rabbimiz dolayısıyla da din, bunu istemiyor. Toplumun sosyal yapısının bozulmasını, laçkalaşmasını istemiyor..

Yine bir örnek var; Nur Suresi'ni araştırırken, tefsirinde gördüm;

"Hilal b. Ümeyye, akşam eve geldiğinde karısını bir erkekle yakalamış. Sabah olduğunda durumu Peygamber’e arzederek karısının zina ettiğini söylemiş. Zina isnadında bulunduğu ve dört şahit de getiremediği için, Peygamberimiz daha önce inen ayete göre “ya delil getirirsin, ya da cezaya çarptırılırsın” demiş.

Hilal de: “Ey Allah’ın Resulü bizden birisi hanımının üzerine bir adam gördüğünde delil aramaya mı gidecek?” diyerek, o şahit buluna kadar, olacaklar olurdu. Yine de suçu ispatlamak mümkün olmazdı.

İşte bu sırada, Cebrail gelerek Peygambere: “Karısına zina suçu isnat eden bir kocanın Allah’ı şahit tutarak dört defa yemin etmesi, beşinci yeminde, “Eğer yalan söylüyorsam Allah’ın laneti üzerime olsun” diyerek kendini savunması gerektiğini açıklayan ayeti getirdi. Böylece Hilal, zina isnadında dört şahit getiremediği için cezaya çarptırılmaktan kurtulmuş oldu. Böyle bir günah işleyen karıdan da boşanmak için yeterli sebep teşkil etti. Kadının da suçu kabul etmemesi halinde Allah’ı şahit tutarak dört defa yemin etmesi, beşincide “Eğer kocam doğru söylüyorsa, Allah’ın gazabı üzerime olsun” diyerek, Allah’ın gazabını üzerine vacip kılması, hakimin vereceği cezayı düşürür. Hilal’in karısı da böyle yaptı ve cezadan kurtuldu. Peygamber de ikisini boşadı."

Nur Suresi, toplumu ve yapısını koruyucu, sosyal hayatı düzenleyici pek çok hükümlerle dolu..

Mutlaka incelikle ele alınıp, kadın-erkek tüm müslümanların, mutlaka öğrenmesi gerekli bir sure..

Ekleyelim foruma da inşaAllah..

Hak-dilaram · 15.01.2007, 09:19

katkiniz her zamanki gibi cok guzel ve faydali efendim, tesekkur ederim.

gunumuzde cok enteresan bir kultur ile karsi karsiyayiz.

deger yargilari cok sark, az avrupa karisimli, yasam bicimi az sark, cok avrupa bir topluluktayiz.

ananevi hayat, bazi kiymetleri korumada ne kadar yeterli kaliyor, kalamiyor hepimizin malumu.

fikih cozum yeridir.

mesela sakal kesme ile ilgili hukumler belliyken, binlerce tebasi olan ve fikihta da zirve nice kanaat onderi, mensublarina/muhiblerine ilgili fetvalar arasinda en yasanabilirligi mumkun olana egiliyor.

bizim belki endiseye sevkeden cumlelerimizdeki maksadimiz 'bu ise yol verelim, olur damgasi basalim' manasinda degil; ama belki o mana icinden fiskiracak bazi keskin fikhi mutalaalar verilmeli.

bugun universitelerde okuyan binlerce yuregi islam gencimizin flort veya daha baska tur iliskilerini gorup durmaktayiz. bu gencler bekareti zara endekslemisler ve birbirleri ile envai cesit zara zarar vermeyen! iliski turu deniyorlar. daha sonrasinda ise yaptiklarinin buhraninda kimisi beyin olarak fahiseligi seciyor, kimisi utanc icinde yasamayi.

ozellikle kadin tabiati bunu kaldiramiyor. surekli bir sucluluk ve ruhi problem sebebi oluveriyor yaptiklari.

tesvik icin degil...

lakin aleniligi bu kadar yaygin bu gibi durumlarda fikih neler soyluyor, bu genclerin bilmesi gerekmez mi?

kimi erkek, goz koydugu kizi muta nikahi ile, kimi opusmekten bir sey olmaz, Allah affeder ile, kimi daha baska metodlarla emeline araci kilmaya calismiyor mu?

kiz bu konuda tamamen tepkisiz ve olan bitenin cahili mi? arzulari galebe calmiyor mu?

iste gercekci olalim ve bu konulardaki sozleri gun isigina cikaralim derken isin tehlikesi maksadimiza matuf bir netice cikmayabilir. buradan ruhsatlar didiklenebilir. 'bu muymus cezasi canim' denilebilir.

ama en azindan kisiyi baglayan vicdan hukme varirken dogru normlari kullanacaktir.

konuya sehvetten baslamaliyiz bizce de...

nedir sehvet, hukmu, keyfiyeti nedir?

Hak-dilaram · 16.01.2007, 09:35

baba'dan iktibas:

Misakonline :: Login

Yazılanlara baktığımda..."şehvet"in bir "suç" olarak algılandığını hissediyorum...Halbuki...Şehvet,insana ait bir güzel nimettir...

Suç olan şehvet değil..."yanlış" insan ilişkileridir.

.....

Delikanlı bana soruyor....

-Aydın amca,okulda bir kız var...Onu sevebilir miyim?

-Takdir edebilirsin ama sevemezsin...Sana ait herhangi bir tanımlaması olmayan bir kimseyi,seninmiş gibi sevmeye hakkın olamaz...Önce,aranızda bir tanımlama olacak ki,onu sevme hakkın olsun...

....

Okul önünde bekleşen delikanlı öğrenciler...

-Hadi gidelim...

-Dur bekle biraz...

Biraz bekleşiyorlar...

-Hadi gidelim yaw...

-Dur ya!...Bu kadar bekledik..karı almadan mı gideceğiz?

...Bekleşiyorlar...Ben de onlarla birlikte içeriden çıkacak iki kız öğrenciyi bekliyorum...Kızlar geliyorlar...Bekleşen gençleri gösteriyorum ve onların kim olduğunu soruyorum.

Bizim kızlardan birisi..."karı almadan mı gideceğiz?" diyen genci tanıyor...

-O,bizim Derya'nın sözlüsü!...

-Derya kim?

-Bizim arkadaşımız,....Çok iyi bir kızdır.

...

Çok iyi bir kız olan Derya'nın sözlüsünün gözünde,Derya'nın da bir "karı" olmadığını kim iddia edebilir?

...

Bu anlattığımın ucuna bir de "Dini Nikah" maskesi taktınız mı,değmeyin dünyanın keyfine...

Herkeslere selamlar.

Hak-dilaram · 16.01.2007, 09:36

baba'dan iktibas:

http://www.misakonline.com/forum/vie...er=asc&start=0

Vaktiyle "salon"da yapılan bir düğüne gittim....Düğünde "dansöz" varmış...Ben de pistin kenarındaki masadayım..

Dansöz...bir curcuna ile çıktı meydana...Bir baktım...cıbıldak bir mahluk...Dönenip duruyor...

İçimde önce bir acıma duygusu oluştu...Bir "insan" cıbıldak dolanıyor...

Sonra...bir "utanma" duygusu...O "insan" adına utanıyorum..Bu duygu,az sonra,kendi adıma utanma duygusuna dönüştü...Ve oradan çıktım.

...

Normal şartlarda..."şehvet"e mi kapılmam gerekiyor...Bilemem...Benim başımdan geçen bu şekilde oldu....

Bu vesile ile şunu demek isterim ki...Bu konularda...illa da "şekil-1-a" şablonu gerekmez...Yani..." şehvet oluşmuşsa...şehvet emaresi varsa v.b"... şablonlar,hem yanıltıcı hem de tatbikatı bakımından imkansız olur.

Şöyle ki...Şehvet...zaten,bir şeyin başka şeylere gaalib olmasıdır...Galibiyet,şehvet uyandıran şey tarafında ise,galibiyet zaten oluşmuş ve bu galibiyet sonuna kadar devam edecektir.Bu yüzden,önemli olan,o çeşit bir kavgaya girmemek ve o kavgayı gerektirecek ortamlardan uzak durmaktır...

Bendeniz...o anlattığım düğün ortamında durmuş olsa idim...o halimle şehvete dair hiç bir emare olmadığı halde..haddi aşan bir konumda olurdum.Böyle bir durumda,kimse de bana..."şehvet yoksa masumsun" diyemezdi.Yani,şehvet,helal ya da haramı...mübahlık ya da yasaklığı açıklamaz....Belki,sadece,ortamı izah etmeye yarar.

Herkeslere selamlar.

Hak-dilaram · 16.01.2007, 09:37

baba'dan iktibas:

http://www.misakonline.com/forum/vie...t=7328&start=0

Öğretmenkik yaptığım yıllarda...bir Yılbaşı ya da Bayram öncesinde,herkes biribirine "iyi yıllar-bayramlar" diliyor...Ben,öğretmenler odasına girdiğimde,"taze" bir bayan öğretmen ağzından köpükler saçarak bağırıyordu.

-Olur mu böyle...Bunlar ne biçim insan...Hangi çağda yaşıyoruz!?...

Meseleyi,bir başka öğretmen arkadaşa sordum...Meğer,bizim öteki Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Öğretmeni'miz,"kız" ile tokalaşmamış..."Taze" ona içerlemiş ve onun için bağırıyormuş.

Hemen yanına gittim...
,
-Yahu,öğretmenim...Niye bağırıyorsun...Gel,ben,onun yerine de seni tebrik edeyim...

Öğretmen hanım,ne olduğunu anlamadan,elini yakaladım ve kendime çektim....İki yanağından öptüm..."-Bu benim yerime!.." dedim...Sonra,iki kere daha öptüm..."Bu da Kemal bey yerine!...Tamam mı?...Başka istiyor musun?"

Kızcağız...Bir kaçtı...Bir daha da "elini" dahi bana vermedi.

Çünkü...

Yanaklarına giden yolun,"el"den geçtiğini o da görmüştü.

Herkeslere selamlar.

Hak-dilaram · 16.01.2007, 09:38

fzehra iktibas

Türkiyenin islami portali | Münazara | ŞEHVeT HK. BiR MUNAZARA

Etrafımızdaki insanlar o kadar fuhuş ve zina bataklığına battılarki .. Aşk ve flört gibi kavramlar etrafında zina günahı işleniyor.. 24 saatlik yayınının neredeyse yarısından fazlasını "aşk" kavramına ayıran medya organları sayesinde, zina günahı ciddi bir biçimde toplumda yayılmaya başladı.

Hatta bazı sapık mahfillerde , zina işleyenlerin, bu günahı daha rahat işleyebilmesi için dine ve Allah'a küfür ve inkar yoluna gittiklerini malesef görüyoruz. burda Hepimizin üstüne düşen iyiliği emretmek, kötülüğü menetmek görevini yerine getirmemizdir....

faydası olacağını umut ettiğim özelikle bu konu ile alakalı Zina fuhuş ve namusla ilgili ayet ve hadis'i şerifleri burda sizlerle paylaşmak istedim..

Zina fuhuş ve namusla ilgili ayet ve hadis'i şerifler!

(Zinaya yaklaşmayın! O; hayasızlık, çirkin, aşağı bir iş, kötü bir yoldur.) [İsra 32]

(Ey Resulüm, müminlere söyle, harama bakmasınlar ve avret yerlerini haramdan korusunlar! Müslüman kadınlar da ziynetlerini göstermesinler, başörtülerini yakalarına kadar örtsünler!) (Nur 31)

(Yemin ederim ki, birinin başına demir çivi sokulması, yabancı bir kadına dokunmasından daha hafiftir.) [Taberani]

(Sizin için en çok korktuğum şey zinadır.) [Taberani]

(Zina etmeyin, kadınlarınızın cazibesi, sevgisi gider, soğukluk başlar.) [İ.Neccar]

([Bilhassa] zina eden ihtiyar lanete uğrar.) [Bezzar]

(Zina fakirliğe yol açar.) [Beyheki]

(Gençliğini zinadan koruyan [mümin] Cennete girer.) [Beyheki]

(Bir kadın, beş vakit namazını kılar, namusunu korur, kocası ile iyi geçinirse, dilediği kapıdan Cennete girer.) [İbni Hibban]

(Ey gençler, namusunuzu koruyun, zina etmeyin! İyi bilin ki, namusunu koruyana Cennet vardır.) [Hakim]

(Kötülükten korunmak için, nikahlı yaşayın ve iffetli olun!) [İbni Asakir]

(Onun bunun karısını, kızını ayartan bizden değildir.) [İ.Ahmed]

Fuhşun açığına da, gizlisine de yaklaşmayın(Enam 151)

(Azab-ı İlahiden korkarak, başını yabancı kadından çevirene, Allahü teâlâ ibadetin tadını duyurur.) [Hakim]

(Harama bakmayan gözler, Cehennem ateşi görmez.) [İsfehani]

(Kadına, şehvetle bakanın, gözlerine erimiş kurşun dökülüp, Cehenneme atılır.) [M. Enhür]

(Avret yerini açana, başkasının avret yerine bakana Allah lanet etsin!) [Beyheki]

(Kadının yüzünden ve iki eli ayasından başka bütün bedeni avrettir.) [M.Enhür]

(Bir yerde, zina ve riba çoğalırsa, o yerin halkı, belaya maruz kalır.) [Hakim]

(Zina fakirlik getirir.) [Buhari]

(Zinaya devam eden, putperest gibidir.) [Harâiti]

(Zina edenin yüzü Cehennemde ateşle yanar.) [Taberani]

(Zina edenlerin avretlerinin kokusu, bütün Cehennem halkına eza verir.) [Bezzar]

Hak-dilaram · 16.01.2007, 09:38

iman idman ister...

bir mevzu dusunun ki, istisnasi yok ve herkesin belki de en cahil kalmayi tercih ettigi mevzu bu mevzu olsun, hic olur mu boyle bir sey...

eskilerin kitaplarina bir bakin, ne konularda ne fetvalar var.

ustelik o zamanlarda boylesi azgin bir fuhus aleni degil ve iliskiler bu kadar yaygin ve ozgur degil.

bu zamanin fuhsunun onunu kesecek tek sey, bilgilenme ve suurlanmadir.

yasaga, bilinmeyene merak icgudusu vurgununda at gozlugu ile 'ben ancak bunu bilir bunu soylerim'cilikten siyrilmak gerekiyor.

bu memlekette en cok satan dini kitabin Kur'an'dan sonra islamda cinsel hayat oldugunu kacimiz biliyoruz acaba?

ve ustelik o kitap ve benzerleri oldukca yavan ve sig bir duzlemde kaleme alinmis.

meraka, supheye, ilgiye vesile bir suru sacma sapan tanim anlatim oyku...

abdestin mekruhu harami farzi sunneti v.s oldugu gibi

cinsel iliskinin de hukumleri vardir.

zinanin hukmu ile, surtusmenin, opusmenin, oynasmanin hukmu ayni degildir.

dokunmanin, konusmanin, bakismanin hukmu de...

islam bir metod onerir tabisine:

bakma, konusma, dokunma, yapma!

yasaklamadan once bin evre yol gosterir.

baktin, bari konusma

konustun bari dokunma

dokundun bari sevisme

sevistin bari o isi yapma

beseri hicbir sistem bir sucu bu merhale mantigi ile engellemeyi dusunmemistir.

hirsizlik yapana kadar her turlu alet edevat serbest, yaptin al sana ceza...

mevdudi'nin bir tespiti var, son derece haklidir:

zina yollari engellenmedikce hakim devlet tarafindan, zina edenlere recm uygulanamaz!

sen goster, istet, yolu ac, sonra tu kaka de...

olur mu oyle sey...

tabular sarsıcıdır.

tabulari yikalim iddiam yok; ama en azindan konusalim...

Hak-dilaram · 16.01.2007, 09:39

l@l iktibas

Türkiyenin islami portali | Münazara | ŞEHVeT HK. BiR MUNAZARA

Şerhler için müteşekkirim efendim, Allah râzı olsun, mühim bir konuyu almışsınız kaleminize ve dâhi gündemimize, istifâdelenmemek mümkün değil.

"Şehvet" kelimesini irdelemenin yolu, "iffet" ten geçmekte olup, tüm bu konulara vâkıf olmak mü'min kadın ve erkekler için elzemdir.Biz bir mü'min olarak, tüm mü'minlerden mes'ulsak -ki öyle- salt nefsimizle girmiş olduğumuz savaş, bizi, bencil müslüman yapmaktan alıkoyamaz.Bencil müslüman, bencil toplum, bencil ümmet...
Hâl böyleyken, sosyal olan insan ve bu sosyal olan insana gönderilmiş olan Kur'an'la amel eden ümmet, tâbir-i câizse "kendine müslüman" olur, Allah korusun.

Şehvet için; tesettür ve iffetle bezendiği müddetçe "malayâni bir istektir" şerhini yapamayız, o hâlde şehvetten evvel; iffet ve tesettürü anlar isek, yanlışlar da bizâtihi çözülecektir inşaallah.

"Artık kim dünyâ hayâtını seçerek tercih etmişse, elbette cehennem onun varacağı yerdir.Kim de Rabbinin (yüce) makâmından korkmuş da nefsini havâi şeylerden alıkoymuşsa, şüphesiz ki cennet onun varacağı yerdir."
(Nâziât: 37-40)

Âyette; nefsini korumaktan söz edilirken, cinsiyet ayrımı yapılmamış iken, -ki, bu ayrımı Rabbimiz dâhi yapmamıştır- bizlere ne oluyor da, nâmusu/iffeti, yalnız hanımlarımıza atfetme cüretinde bulunuyoruz!

Tüm nâmussuzluk kadınlardan çıkıyorsa, acep o nâmussuz kadınlar, hangi nâmuslu (!) erkeklerle nâmussuzluk yapıyorlar, sormak gerek...

Bizlerin öncelikli mes'elesi iffeti; hanımların, şehveti; erkeklerin tekelinden çıkartmak olmalıdır.

Hanımefendilerin iffetli olabilmeleri için, beyefendilerin gözlerini haramdan korumaları elzem olduğu gibi, aksi de vâkîdir, lâkin ikisi bir bütündür.

Bu mihverde, aynı hassâsiyeti tesettüre de göstermek durumundayız, mâlumunuz efendim, tesettür de kadın-erkek her müslümana farzdır, hemen akıllara başörtüsü ve dolayısıyla hanımlar gelmiyordur inşaallah

Tesettür; iffet için kuvvetli bir araçtır, lâkin elbette her şey değildir.Nice hayâdan nasipsiz, pür tesettür efendilerin iffetsiz olabildikleri vâkî ise, görünürde tesettürsüz dediğimiz pek çok efendi için de iffetten lâyıkı ile söz etmek mümkündür.

Efendim; konuyu fazlaca dağıttı isem aff ediniz ve yanlış da anlaşılmamayı talep ediyorum inşaallah.
Portalın naif hanımefendi ve beyefendilerini tenzih ederek diyor ve savunuyorum ki, ümmetçi değil gelenekçi yaşıyor, yaşadığımız gibi de îmân ediyoruz.Geleneklerimiz içerisinde de en büyük yanlışı, "nâmus" gibi hassas konularda çiftestandart uygulayarak yapıyoruz.

GİrİŞ Yap

Arama

Online Üye