GİrİŞ Yap

Ayşe Reşad · 16.04.2008, 23:46

biz kardeşiz.birrbirimizi seviyoruz.diyelim ki kardeşimin sıkıntısıyla dertlenmeyi,sıkıntısına sabretmesi için destek olmayı allahdan istiyelim.olsun hiç yoktan birbirimizi sevelim.çünkü sevmek en basididir.

Ayşe Reşad · 16.04.2008, 23:47

Sev çünkü sevmek en kolay

En zor aslında

Ayşe Reşad · 16.04.2008, 23:57

asıl olan sevmeyi başarmaktır.düşünsene herkes birbirine sevdiğini söyleyebilseydi kavga düşmanlık olur muydu olmazdı.demek ki içimizde eksik olan şey sevgi,sevgi varsa insanlık var.o yüzden ben hala diyorum ki forum cemaati sizi seviyorum.allah hepinizi mutlu huzurlu etsin.

-------------

Amin ablam başaramıyoruz ya bir türlü ondan zor dedim Yoksa kolay O'nu sevenlere mahlukatını sevmek zor mu gelirmiş hiç

monaroza

nesimi · 16.04.2008, 23:59

Güven kırılmaları

Azim kırılmaları

Ümit kırılmaları

ve

Sorgulamalar

Kardeşi sorgula

Kardeşliği sorgula

Ahkamı sorgula

Ya sonra

Artık

Ahlaki depremler

Ameli depremler

İtikadi depremler

Neticede çöküntü

Önce İnsanın kendini tanıması ve böylece insanları tanıması

Rabbini tanıması

Kulluğun mahiyetini öğrenmesi Ubudiyet

Rububiyeti İdrak

Ondan sonra sanırım kardeşliğin Bir ticaret ve menfaat dayanışması

Yani bir alışveriş birlikteli olmadığını öğrenebilir ve Ashabın kardeşliğini

bir nebze anlayabiliriz

Biz kardeşiz hadi haydaa herşey ortak ve senin sahip olduğun şeyler

benim Benimkide zaten benim

Ne senin ne benim

Seninkide benimkide bizim değil

Netice olarak ne içün kardeş olduğumuzu iyice öğrenmemiz gerekir

Ayşe Reşad · 17.04.2008, 00:06

ne güzel anlattın.karmaşık laflara demogojiye gerek yok.biz birbirimizi emanet olarak görmeyi başarsak sorun ortadan kalkıyor.biz birbirimize emanetin.dinimizde emanete ihanet yapılmaz.biz birbirimizin herşeyinden mesuluz birbirimize sahip çıkmalıyız.bu kadar.

Hak-dilaram · 17.04.2008, 00:09

bu ümmetin fasığı, kamili, zayıfı, kavisi hepsi 'ümmetim' zimmeti altındadır.

eğer bunlar o zimmetteyse, mevzuda bir sakatlık yoktur biiznillah.

din, sadece kamillere hasredilmiş değildir.

biri müstesna hepsi ateştedir' lafzında 'ateş' ebediyyet ile kayda alınmamıştır. 'ateştedir'den öndeki sıfatlama ise 'ümmetim' sıfatlamasıdır.

fırka-ı naciye ise 'azablanmadan cennet görecek taifedir' diye izah getirmiş ulema.

geride kalan Allah teala'nın dilediğince ya azablanacak, yahud da afuva uğrayacak; ama son son, vaadi gereği cennete ulaşacaktır biiznillah.

kardeşlik derken 'ümmet' dairesindeki kardeşlik ifade edildi.

bizi birbirimize bizim dahlimiz kardeş kılmadı. O celle ve ala- bizi birbirimize kardeş kıldı.

kimi kime?

fasığı takvalıya

beynamazı, ehli tertibe

sarhoşu, ayığa!

ne enteresanlaşacak biri tutarsa kulpundan konuyu

ebu mus'ab · 17.04.2008, 05:58

Gölge’nin Yedide Biri:
Kardeşliğimiz

Kardeşliğimizin Kaynağı İmanımızdır

Allah Teala hükmünü vermiştir: ‘Müminler ancak kardeştirler.’ (Hucurat suresi 10. ayeti)
Bu hüküm nihaidir. Kur’an’ın indiği gün hüküm buydu. Kıyamet vaktine kadar da kalacaktır. Müslüman olmak isteyenler ve Müslüman olarak kalmayı umanlar, ırkları ve mevkileri ne olursa olsun bu ilahi hükme rıza göstermek zorunda olacaklardır. Müminlerin kardeş olduklarını ilan eden Kur’an’ımız, bu kardeşliğin içini dolduracak hukuku ve ahlakı da getirmiştir.

Müminlerin kardeşliği ilkesi ortada kalmasın diye, gıybet haram kılındı, haset çirkin görüldü, iyiliği emir-kötülüğü nehiy prensibi kondu. Müminin ayıbını örtene ecir vaat edildi. Kardeşliğin içi dolsun diye sadaka ve infak teşvik edildi. Sırf bu kardeşliğin bereketi yüzleri güldürsün, iman etmenin meyveleri dünyada devşirilsin diye tebessum dahi sadaka sayıldı.

Selam vermek, selama cevap vermek dinden, imandan bir nebze oldu. Bunun icin hasta kardeşini ziyaret eden mü'min o hastanın yanında Rabbini buldu.

İnsan tek başına yaşayamaz gerçeği her bünyede saklıdır. Herkes kendisine
ikinci, üçüncü ve kuşatabildiği kadar çevre oluşturmak isteyecektir muhakkak. İnsanın bu isteğini karşılayabilecek ne olabilirdi? Doğum bağı çok kısa. Renk birliği, ülke birliği, menfaat birlikteliği göze büyük, gerçekte küçük şeyler. Tek kalmaya uygun olmayan bu alemde, en büyük ve en gerçekci bağ iman bağıdır.
İman bağının büyüklüğü ve iki alemi de kuşatması onun en gercek bağ olmasını gerektirdi.

İslam, mü’minleri kardeş kılarken su üzerine yazı yazmadı. Bir meçhulun peşinde koşturmadı. İslam, toprak bulduğu ilk yerde kardeşlik uygulamasını yaptı. Asırların kinini toprağa gömdü. Birbirlerini görmeye tahammülü olmayan
insanları omuz omuza aynı safta namaza durdurdu. Yüzlerce Mekkeli mü'min ocaklarını söndürüp Yesrib’e geldiğinde bu kardeşlik sayesinde hiçbiri ortada kalmadı. Yesrib’e gelenler kapıları açık evler, devşirilmeye musait meyve bahçeleri buldular karşılarında. Samimiyetin yüzlerden okunduğu açık bağırlara
girdiler. Yesribliler destanlar yazdılar. Yesribli idiler, Ensar oldular. Basit bir çiftçi olarak yaşarken Kur’an’da anılır oldular. Ebedileştiler. Kardeşliğe, fedakarlığa şekil verdiler. Allah onlardan, onlar da Allah’tan razı oldu.

Ebu Hureyre radıyallahu anhtan rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Başka bir gölgenin bulunmadığı kıyamet gününde
Allah Teala, yedi insanı, arşının gölgesinde barındıracaktır:
- Adil devlet başkanı,
- Rabbine kulluk ederek temiz bir hayat
icinde serpilip büyüyen genç,
- Kalbi mescitlere bağlı Müslüman,
- Birbirlerini Allah icin sevip buluşmaları
da ayrılmaları da Allah için olan iki insan,
- Güzel ve mevki sahibi bir kadının beraber
olma isteğine “Ben Allah’tan korkarım.”
diyip yaklaşmayan yiğit,
- Sağ elinin verdiğini sol elinin bilemeyeceği
kadar gizli sadaka veren kimse,
- Tenhada Allah’ı anıp göz yaşı döken kişi.”
Buhari; Müslim

devamı için
http://ihvanforum.org/showthread.php?t=47878

molla · 17.04.2008, 08:21

bismillahi teala.

bugun haber5.com bakarken yayın danışmalarından birinin hayri kırbaşaoğlu olduğunu öğrendim.ne acı bir bilgi en azından kendi adıma.

kendisi ile sohbet yapmışlar.ne üzerine müslümanların birliği üzerine.ilginç bir sohbet okuyun.

http://www.haber5.com/haber.php?haber_id=313557

vallahi ben haber 5 e bile bakmam artık..iki dane bakdığımız haber portalı vardi.biri kendini bir müşteşrik dalkavuğuna emanet eylemiş.

bu zat verilen cevablar için www.gurabamecmuasi.com a bakınız inşallah.

böylesine akaidi meselelerde sorunları olan isa a.s ın ineceğini dahi inkar eden olmadık sapıkça iddialar ve de yorumlarda bulunan birileri müslümanlara nasıl danışman olur.?

yazının tahlilini elbetde yapacağız ama sorun var hemde büyük sorun var.müslümanlar lıghtlaşıyor.bırakın avamı tarikat ehli bile lıghtlaşıyor.

baksanıza bazı sitelerde ehli bida ile vahdet çağrıları yapıla geliyor artık.sözüm ona onlar tarikat sevdalısı tasavvuf sevdalıları.ne kadar garib ve de acı bir tablo bu.

islamdan taviz verilir mi hiç? dinden imandan şeriatdan tarikatdan taviz olurmu hiç.?

taviz veren merduddur.taviz olmaz dinde imanda tarikatda.

ehli bida ilede vahdet olmaz.neyin vahdetidir bu.ha olur elbet.ne zaman onlar bu hak yola gelirler o zaman olur.ya da siyaseten belli amaca yönelik olur oda nedir daha büyük bir düşmana karşı.

ehli bida seni en büyük düşman görürken hele birde.!! sünni şii yakınlaştırma adını taşıyan vahdet çağrılarını görüyoruz ne oldu ne sonuç alınıyor.ne oldu müslümanlar lıghtlaşdı şiileşdi.!!

risale kudsiyede buyurmadımı şeyh ismet garibullah oturma münkir ile yeme sancı pas alırsın paklamaz her kalaycı.?

senin yapacağın onlara emri bil marufdur.ha kabul etmiyormu o zaman bırakırsın. zira sen farz olanı yerine getirdin.ama onlar ile vahdet olmaz.

ehli sünnet kendisi ile vahdet yapacak.bunun içinde ne olacak meşreb farklılıklarını taasub boyutuna çıkartmayacağız.bunu sağlarsan tam olur.

sen çizgini mudafa edeceksin.çizginden vazgeçmeyeceksin.ama sen bunu savunanı hor görürsen nasıl olacak bu vahdet.? sen önce nesin kimsin onu bileceksin ki bizde bileceğiz.ehli sünnet isen taviz vermeyeceksin.

kırmızı çizgin belli değilse o zaman ayağın kayar senin.çizgimiz ehli sünnet ve'l cemaatdir ve bunun 4 hak mezhebi hak tarikatları ve de imamları mürşidleri fukahası muhaddisleri kelam alimleridir.

ümmedin bu perişanlığı vahdet olmayışından değil sapık fırkalara ehli bidaya bu derece meyildir.ALlah muhafaza..!!

şeyhim mahmud efendi hazretleri ne buyuruyor.bizi bırakan bizden değildir.

soruyoruz : bizden olmayanlar ile ne işiniz vardır.?

linkdeki mezkur yazıyi iyicene sindire sindire okuyun.hadisleri dahi sorgulayan geçmiş ulemaya iftira atan buhtan amelde bir hak mezhebe tabi olmayı sorgulayıp mezhebsizliği savunan birileri ile ..böylesi asalaklar ile vahdet yaparmısınız.? asalak diyorum fakirin yazıları editleniyor başka yerlerde.? editlemeyin inşallah.ALlah resulu böylelerini ne isimler takdı bilseniz.geçmiş ulema böyle sapıklara ne ağır sözler etdi bilseniz.?

Allah resulu buyurdu ki bu ümmedin ahiri evveline sövecek.iyi anlayın iyi tartın meseleyi.işde böyle bir acı bir dönemdeyiz.ahir evveline sövüyor artık.!!!

bu meselelere değineceğiz inşallah ama bugunluk inşallah mezkur yazıya ve de içeriğine bakacağız.

selam ve dua ile.

molla · 17.04.2008, 09:24

hocam hatırlayamadım tam olarak.durağan nerde şimdi.? hocam senide çıkartamadım hakkını helal et.

Hak-dilaram · 17.04.2008, 11:04

sevgili molla,

bendenizin bakış açısı şöyle:

aksine bir söz, ehilleri tarafından beyan edilmedikçe, her müslüman kardeşimdir.

ama kimi kardeşimle mesafeli olurum, kimisi ile yakın.

şer'i irtidatı gerektiren söz fiiller malum ki bunların da kism i azamisi ictihadidir. net irtidata hükmetmek için zarurat ı diniyeyi red ve reddini ilanı lazım.

mesela, namazı inkar, zekatı inkar gibi; ya da Allah'ın sıfatlarını eksiltmek, peygamberlerin Nas ile bilinen vasıflarını inkar gibi...

bunun gibiler haricinde, kişi sözünü ayet ve hadise dayandırıyor; ama isabet etmiyorsa sözünde, ulemadan tercih ettiklerimiz, haklarında ne demişlerse onların dediğini demek, çoğaltmadan eksiltmeden...

başka bu hususta bir tavır bize zarar verecektir diye inanırım.

iş böyle olunca

şimdi ben sana sorarım:

faraza mekke valiliği sana verildi. giriş çıkışlar iznin dairesinde olacak. şiileri mekkeye hac için alır mısın almaz mısın?

burdan devam edelim

GİrİŞ Yap

Arama

Online Üye