mselim

Ya Baki Entel Baki

Küllü şey in heelikün illa vechehu lehu lhukmü ve ileyhi turcaun.(Allahın Zatından başka her şey helak olcaktır. Hüküm Onundur. Ve siz Ona döndürüleceksiniz Kasas-88) mealini ifade eden

'Ya Baki Entel Baki ' (Ey Baki olan Allah! Baki olan ancak Sensin) iki cümlesi , mühim iki hakikatı ifade ediyorlar.

Ondandır ki, Nakşilerin Rüesasından (Reisler) bir kısım, bu iki cümle ile kendilerine bir hatme- i mahsus yapıp muhtasar bir hatme-i Nakşiye hükmünde tutuyorlar.

Madem o azim ayetin mealini bu iki cümle ifsade ediyor. Biz bu iki cümlenin ifade ettiği iki hakikatı mühimmenin bir kaç nüktesini beyan edeceğiz.

Birinci Nükte

Birinci defa Ya Baki Entel Baki bir ameliyat-ı cerrahiye hükmünde kalbi masivadan tecrid eiyor, kesiyor. Şöyleki :

İnsan mahiyet-i camiiyeti (kuşatıcı nitelik) itibariyle hemen mevcudatın hemen ekserisiyle alakadardır. hem insanın mahiyeti camiasında hadsiz bir istidad-ı muhabbet derc edilmiştir. (yerleştirilmiş)

Onun için insan da umum mevcudata karşı bir muhabbet besliyor. Koca dünayı bir hanesi gibi seviyor. Ebedi Cennete bahçesi gibi muhabbet ediyor.

Halbuki muhabbet ettiği mevcudat durmuyor, gidiyor. Firaktan (ayrılık) daima azap çekiyor.

Onun o hadsiz muhabbeti, hadsiz bir manevi azaba medar oluyor. O azabı çekmekte kabahat, kusur, ona aittir.

Çünkü kalbindeki hadsiz istidat-ı muhabbet, hadsiz bir cemali bakiye malik bir Zata tevcih etmek (yöneltmek) için verilmiş.

O insan su-i istimal ederek o muhabbeti fani mevcudata sarf ettiği cihetle kusur ediyor, kusurun cezasını firakın azabıyla çekiyor.

İşte bu kusurdan teberri edip (uzaklaşma) o fani mahbubattan kati alaka etmek, o mahbublar (sevgililer) onu terk etmeden evvel o onları terk etmek cihetiyle Mahbubu Bakiye (Cenabı Hakk) hasrı muhabbeti (sevgiyi sadece birşeye tahsis etme) ifade eden '' Ya Baki Entel Baki'' olan birinci cümlesi,

''Bakii Hakiki yalnız Sensin. Masiva fanidir. Fani olan elbette baki bir muhabbete ve ezeli ve ebedi bir aşka ve ebed için yaratılan bir kalbin alakasına medar olamaz. (sebeb olamaz)'' manasını ifade ediyor.


devam edc.

mselim

Madem o hadsiz mahbubat fanidirler, beni bırakıp gidiyorlar. Onlar beni bırakmadan evvel ben onları 'Ya Baki Entel Baki' demekle bırakıyorum.

Yalnız Sen Bakisin ve Senin ibkan (ebedi kılma) ile mevcudat beka bulabildiğini bilip itikad ederim.

Öyle ise Senin muhabbetinle onlar sevilir.Y oksa alaka-i kalbe layık değiller'' demektir.

İşte bu haleti kalb, hadsiz mahbubattan vazgeçiyor. Hüsün (güzellik) ve cemalleri üstünde fanilik damgasını görür alaka-i kalbi keser. Eğer kesmezse, mahbubları adedince manevi cerihalar (yaralar) oluyor.

İkinci cümle olan '' Ya Baki Entel Baki' hadsiz cerihalara hem merhem, hem tiryak oluyor.

Yani 'Ya Baki' Madem Sen bakisin, yeter, her şeye bedelsin. Madem Sen varsın, her şey var.'

Evet mevcudatta sebebi muhabbet olan hüsün ve kemal, umumiyetle Bakii Hakiki'nin (Cenabı Hakk) hüsün ve ihsan ve kemalatının işaratı ve çok perdelerden geçmiş zaif gölgeleridir, belki cilve-i esma-i hüsnanın gölgelerinin gölgeleridir.

Hak-dilaram

hoca'm bir el attım yazıya tashih kabilinden, nasıl olmuş

yalnız 'ya baki entel bali, ya baki entek baki' bu cümleler doğru mu yazılmış

bilemedim, müdahale etmedim

__________________
İslam Su İnsan Balık; Suya Gir, Kurtul!

Buraya Baktınız mı? Tıklayın

Ummu Seleme

'ya baki entel bali, ya baki entek baki'

Agabey onun tek yazılış halı var oda budur...Bildigim budur yanlış yazılmış olsa gerek...Yanlış söylemiyorumdur umarım...Şimdiye kadar hep duydugumuz..


'Ya Baki Entel Baki Ya Baki Entel Baki'

__________________


جزاك الله خيرا

monaroza

Ayrılıklardan muzdarib olanlar çokça söylesinler;

"Ya Baki entel Baki"

Gerçekten merhem hükmündedir

Allah razı olsun kardeşim, en sevdiğim bahis budur Hem anlatmayı hem dinlemeyi..

__________________
“Bir mum diğer bir mumu tutuşturmakla ışığından bir şey kaybetmez"

http://yurekyanginlari.blogcu.com/

mselim

hoca'm bir el attım yazıya tashih kabilinden, nasıl olmuş



Evet doğru yanlış yazılmış.Tashih için teşekkür.

leys

Bu cümle kelime manası olarak; “Ey beka sahibi olan! Baki (son bulmayan) ancak sensin.” demektir.

Ebedi olan yalnız Allah’tır. Allah’ın dışındaki her şey bir gün son bulmaya mahkûmdur.

İnsanın kalbine sonsuz bir sevme kabiliyeti yerleştirilmiştir. Kalpteki bu muhabbet isteği ve sevme kabiliyeti sonsuz olduğundan; yok olmaya mahkûm ve sınırlı şeylerle tatmin olamaz.

Fani yani son bulacak olan hiçbir şey elbette baki bir muhabbete ve ezeli ve ebedi bir aşka ve sonsuzluk için yaratılan bir kalbin alakasına layık olamaz.

İnsan, kalbindeki bu sınırsız muhabbete layık olmayan ve bir gün mutlaka onu terk edip gidecek olan ölümlü sevgilileri ‘Ya Bâki, Entel Bâki’ demekle, onlar kendisini bırakmadan o onları bırakır.

Mevcudat ancak Allah’ın bakîleştirmesi ile ebedileşebilir. Bu nedenle ancak Allah’ın muhabbeti ile diğer mahlûklar sevilebilir. Yoksa kalbin alakasına layık olamazlar. Madem ‘O’ vardır öyleyse her şey vardır!

İnsan ebediyete âşıktır. Elbette bütün lezzetlerinin ve kabiliyetlerinin ölümsüz olmasını arzu eder. Ve madem ebedilik, Baki-i Zülcelal’e mahsustur. Elbette insan için en önemli iş ve en mühim vazife o baki zata yönelmek ve onu sevmektir.

__________________
bin bıçak var sırtımda.. biniyle de adaşsın.. her biri hayran sana..

sofizade

Ya Baki Entel Baki

Aşkın ile yanar kalpler
Kalpler fani,sensin baki.
Allah deyip açar güller
Güller fani,sensin baki.

Ruh bedende,beden fani
Kış günü var,bahar fani
Baki olan bir tek o var
Ya baki entel baki.

Nurun ile görür gözler
Gözler fani,sensin baki
Hep ismini anar diller
Diller fani,sensin baki.

Ay göründü,gündüz fani
sonumuz mevt,hayat fani
Baki olan bir tek o var
Ya baki entel baki.

Yavuz Ünler

__________________
KIYAMET VAR,
VAR DA KIYAM ET....