cilekli_tart

sevgili forum üyeleri kafamı karıştıran bir sorum var lütfen bana yardumcı olun .
sorun şu Allah herşeyi biliyo geçmişi ve geleceği...buna şüphem yok fakat o zaman biz nasıl tercih yapıyoruz en basiti Allah benim üniversite de hangi bölümde okuyacağımı biliyo[tercih yapıcam da] bu bilindiğine göre seçeceğim bölüm nasıl benim tercihim olur zaten biliniyodu onu seçeceğim . yani Allah bir insanın iyiyi yada kötüyü seçeceğini bildiğine göre bu önceden bellidir demek olmaz mı o zaman da kişisel tercihten söz edemeyiz bu da kimsenin yaptıklarından sorumlu olmaması demek ama bu yanlış olur....

Çok kafam karıştı lütfen beni aydınlatın.....

monaroza

"Seçtiğin kaderindir"

Allah yardımcın olsun

__________________

“Yalnız hüznü vardır kalbi olanın.."


http://yurekyanginlari.blogcu.com/

monaroza

Bak bu 2 sayfayı da oku ablam

http://hak-dilaram.com/islami_yazila...cumuz_nel.html

__________________

“Yalnız hüznü vardır kalbi olanın.."


http://yurekyanginlari.blogcu.com/

cilekli_tart

öncelikle ilgilendiğin için teşekkürler ama sorun şurda örneğin asansör konusu zaten Allah benim hangi katı seçeceğimi biliyo değil mi o zaman bu nasıl benim tercihim oluyo zaten önceden biliniyo....

Hak-dilaram

Allah biliyor, biz bilmiyoruz.

imtihan dünyası da burada başlıyor. yaptıklarımızdaki sorumluluk ölçütümüz kadar varız.

__________________
İslam Su İnsan Balık; Suya Gir, Kurtul!

Buraya Baktınız mı? Tıklayın

monaroza

Şimdi ben meteoroloji konusunda üstün bir ilme sahip olsam, ve bu ilmimle sana desem ki:

"1 hafta sonra kar yağacak"

Ve gerçekten 1 hafta sonra kar yağsa..

Şimdi bu kar, "yağacak" dediğim için mi yağdı?

Yoksa kar zaten yağacaktı da, ben üstün ilmimle yağacağını mı bildim?

__________________

“Yalnız hüznü vardır kalbi olanın.."


http://yurekyanginlari.blogcu.com/

TASKENDI

kader künhüne vakıf olamayacağımız tam olarak söylenebilirki gaybi bir meseledir...

büyük zatların büyük kısmı bu konuda derince araştırmayı karanlık denizlerde dolaşmaya benzetmişlerdir...

peki öyleyse ne yapmamız gerek;

yapmamız gereken selefi salihin olan ehli sünnet vel cemaat alimlerinin kuran ve sünnetten anlayarak özetlediği kavramlarla olaya bakmak..

bu mevzuda iki aykırı görüş çıkmış ve ehli sünnet akaidi maturidi ve eşariye göre sapık denilen KADERİYYE VE MUTEZİLE görüşlerinide özetle bilmekte fayda var.

bu sapık ilan edilmiş görüşlerin birisinde tamamen hakk ın tasarrufunda kulun hiçbir dahili etkisi yok denilmekte diğerinde de kulun yapabildiklerinde yalnız kendi etkisi olduğu iddia edilmektedir.

ehli sünnet vel cemaatte ise maturidiye göre kul haşa herşeyi yapacak kadar yeteneğe sahip olmamakla birlikte rahmanir rahim in cc kullara zulmetme gibi düşünce ile kötü zanlarda bulunmamızda söz konusu değildir.

cüzi irade ve külli irade denilen kavramlar ortaya atılmış, bu tamamiyle kulun kesb - sonucu (ihtiyarı seçimi niyeti) vseilesiylede yapmış olduğu fena işleri Hakk ı suçlarcasına izafe etmesi engellenmiştir.

yapmış olduğu veya maruz kaldığı iyilikler iyi hasletler ise hakk tan görerek kendi kesbini görmeyerek nefsinde oluşabilecek gurur ve kibir ve varlık da bir izole edilmiştir.

hasılı kelam hayır ve şer mutlaka hakk tan gelir bir akar su düşünelim akar su tuzlu topraktan geçerse tuzlanır çakıllı topraktan geçerse daha safileşir..
ya da gün ışığı aynıdır fakat (özü-acı= kesbi) biber acı, (özünde tatlı=kesbi) biber de tatlı yetişecektir...

burdaki misalde biberin yaratılış tabiatı da söz konusu olmakla birlikte acı biberin veya acı bitkinin tozlaşma hibritleşmeyle yada AŞISIYLA ıslahıda söz konusudur. Islah olan bitki bağbanın -bostancının istediği şekilde mahsul verir inş.

cilekli_tart

Teşekkür ederim sanırım bazı şeyler daha ii oturdu