Ey iman edenler!Cuma gunu namaz icin cagrildiginizda her turlu dunyevi alisverisi birakip Allah'i anmaya yani hutbeyi dinleyip namazi kilmaya kosun.Eger bilirseniz bu sizin icin daha hayirlidir.
Cuma-9
Cuma gününde öyle bir an vardır ki, günah veya akrabalarla ilişkiyi kesme konularında olmamak şartıyla kul Allahü teâlâdan bir şey isterse Allahü teâlâ mutlaka onu verir.
Buhari
GİrİŞ Yap
Online Üye
Şuan Forumda: 16 (0 Kayıtlı ve 16 Misafir) bulunmaktadır.
Admin ::
S.Mod ::
Mod ::
Yazarlar ::
İmtiyazlı Üye
Üye Albümlerinden
Üye albümlerinden en son eklenen resimler:
kabiliyet isimli üyenin,
güzel güne güzel resimlerle Albümünden
kabiliyet isimli üyenin,
güzel güne güzel resimlerle Albümünden
kabiliyet isimli üyenin,
güzel güne güzel resimlerle Albümünden
kabiliyet isimli üyenin,
güzel güne güzel resimlerle Albümünden
kabiliyet isimli üyenin,
güzel güne güzel resimlerle Albümünden
kabiliyet isimli üyenin,
güzel güne güzel resimlerle Albümünden
kabiliyet isimli üyenin,
güzel güne güzel resimlerle Albümünden
kabiliyet isimli üyenin,
güzel güne güzel resimlerle Albümünden
" Nefsim Kudretiyle yaşayan Allah'a andolsun; ya iyiliği emredecek, kötülüklerden de vazgeçirmeye çalışacaksınız yahud da Allah Teâlâ üzerinize süratla Nezdi'nden azab gönderecek de siz de dua edeceksiniz amma size icabet edilmeyecektir. " -1-
Bu hadis-i şerîf her gün hemen hemen herkesten sorulan şu sorunun cevabını beyan etmiştir: Ne için Müslümanlar zillettedirler?
Ne için Müslümanların duaları kabul olunmuyor?
Demek kayadan kayaya çarpılmanın ve türlü belanın gelişinin tek bir sebebi varsa; hiç şüphesiz o da, kalbde sûretlenen Tevhîdin, azalar üzerinde görüntüsü olan emr-i bil'ma'ruf ve nehy-i an-il-münkerin terk edilmesidir. Bu azabın sebebi, apaçık meydandadır. Tefrikalar, harbler ve zalimlerin tasallutu hep münkiratın emredilmesi ve ma'rufun terk edilmesindendir. Nitekim Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurmaktadır:
" Gerçekte sizden öncekiler, kötülük işleyenler işliyordu. Onlardan bazıları bir kötülük işlediği zaman, sakındırıcalrdan biri şiddetle onu azarlıyordu. Nihayet sabah olunca, kötülük işleyenle düşüp kalkıyordu, yiyip içiyordu; sanki dün onu hata üzerinde görmemiştir.
Allah Azze ve Celle, onlardan bunu görünce = onlar kalblerindeki Tevhîdlerinin aksini izhar edince, Allah da onların bazılarının kalblerini diğer bazılarıyla çarptırdı = aralarına şiddetli nefreti soktu, sonra nebîleri olan Dâvûd ve Meryem oğlu îsa'nın bedduaları üzerine la'netledi = gazabını indirdi. Allah'ın onlara bunu yapmasının yegane sebebi, isyan etmeleri ve hadlerin aşmaları idi.
Muhammed'in nefsi, Kudreti'yle yaşayan Zât'a andolsun; elbette ya ma'rûfu emredersiniz, münkerlerden sakındırırsınız, yukarıdan zâlimin elini tutarsınız = zulmünü engellersiniz, gereğince hak ve gerçek üzerine onu kuvvetle icbar edersiniz yahud da Allah Teâlâ bazılarınızın kalblerini diğer bazıların üzerine çarptıracaktır = musallat kılacaktır. Sonra sizi tel'în edecek = gazabını indirecek; onları lanetlediği gibi. " -2-
TAHRİC:..............
-1- Huzeyfe el-Yemani radıyallahu anh'ın "... Ya iyiliği emredecek... " hadisini, İmam Ahmed müsnedi c.5 s.389 h.n. 23293'te, Tirmizi h.n.2169'da, sonunda ' Bu hadis hasendir' diyerek ve Beğavi şerh-us-sünne c.14 s.345 h.n.4154'te tahric ettiler. Ayrıca aynı hadisi Taberani de Abdullah ibnu Mes'ud'dan el-Mu'cem-ul-Kebir c.10 s.146 h.n:10267'de tahric ettiler. Nevevi'de Tirmizi'nin hasen deyişini takrir etmektedir. Delil-ul-Fâlihin c.1 s.481, Riyaz-us-Salihin h.n.193 Mişkat-ul-Mesabih h.n.5140... binnetice hadis hasendir.
-2- Abdullah İbnu Mes'ud'un 'Gerçekte sizden öncekiler..' hadisini Taberani el-Mu'cem-ul-Kebir c.10 s.146 h.n.10268'de tahric etti. Hafız Heysümi diyor ki: ' Taberani'nin tahric ettiği Ebu Musa-l-Eş'ari radıyallahu anh'ın hadisinin sened ricalleri sahihin ricalidirler.' Mecmau-z-Zevaid c.7 s.269
Nevevi diyor ki: " İsrail Oğulları masiyeti işlemeye düşünce = dalınca, bilginleri onları sakındırdılar ise de, kendileri sakınmadılar... " lafzıyla bu hadisi Tirmizi de tahric etti. " Evet, Tirmizi Abdullah İbnu Mes'ud'un 3047 no'lu hadisinin sonunda " ve bu hadis hasen ve ğaribdir, başka senedlerle de rivayet edilmektedir." demektir. Elhasıl bu manada Ebu Davud, Tirmizi, Nesei de sahih senedlerle değişik metinlerle tahric etmektedirler. Bakınız mişkat-ul-mesabih h.n.5148
Dilara yayınlarından TEK ÇARE isimli eserden iktibastır..........
__________________ İslam Su İnsan Balık; Suya Gir, Kurtul!
